Ali Imran 19 & 20: Cerminan Hikmah dan Keteguhan

Surah Ali Imran dalam Al-Qur'an merupakan salah satu sumber petunjuk ilahi yang kaya akan pelajaran hidup. Di antara ayat-ayatnya yang mendalam, Ali Imran ayat 19 dan 20 memiliki posisi tersendiri sebagai penanda penting mengenai hakikat agama yang benar dan konsekuensi dari pilihan seseorang. Ayat-ayat ini bukan sekadar bacaan rutin, melainkan sebuah panduan yang mengajak kita untuk merenungi makna iman dan bagaimana seharusnya kita menyikapinya dalam kehidupan sehari-hari.

Ayat 19 dari surah Ali Imran secara tegas menyatakan: "Sesungguhnya agama yang diridai di sisi Allah hanyalah Islam." Pernyataan ini memiliki bobot yang sangat besar. Ia menegaskan bahwa di hadapan Sang Pencipta, tidak ada jalan agama lain yang diterima selain tunduk dan patuh pada perintah-Nya, yang terwujud dalam ajaran Islam. Kata "Islam" sendiri berarti keselamatan dan penyerahan diri. Ini bukan sekadar identitas formal, melainkan sebuah sikap batin yang mendalam, sebuah komitmen total untuk menjalani hidup sesuai dengan petunjuk Allah. Konsep Islam mencakup seluruh aspek kehidupan, mulai dari keyakinan (aqidah), ibadah, hingga muamalah (interaksi sosial).

Simbol universal kebenaran dan penerimaan

Lebih lanjut, ayat ini juga menjelaskan bahwa orang-orang yang diberi Kitab (yakni kaum Yahudi dan Nasrani) baru berselisih pendapat setelah datang ilmu kepada mereka. Perselisihan ini timbul bukan karena ketidakjelasan ajaran itu sendiri, melainkan karena kedengkian dan keinginan untuk menguasai atau mengungguli satu sama lain. Hal ini menunjukkan bahwa kemurnian ajaran samawi dapat ternodai oleh berbagai faktor kemanusiaan, seperti kesombongan, iri hati, dan ambisi duniawi. Oleh karena itu, umat Islam diingatkan untuk tetap teguh pada pondasi kebenaran yang telah dijelaskan, tanpa terpengaruh oleh perselisihan yang tidak perlu atau menyesatkan.

Berlanjut ke Ali Imran ayat 20, Allah berfirman: "Kemudian jika mereka membantahmu, katakanlah: 'Aku menyerahkan diriku kepada Allah dan (demikian pula) orang-orang yang mengikutiku.' Dan katakanlah kepada orang-orang yang telah diberi Alkitab dan kepada orang-orang yang ummi: 'Apakah kamu telah berserah diri?' Jika mereka berserah diri, maka sesungguhnya mereka telah mendapat petunjuk; dan jika mereka berpaling, maka kewajibanmu (Muhammad) hanyalah menyampaikan. Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya." Ayat ini memberikan panduan praktis tentang bagaimana seharusnya seorang Muslim, terutama pemimpin, berinteraksi dengan pihak lain yang mungkin memiliki pandangan berbeda atau bahkan menolak kebenaran.

Pertama, ayat ini mengajarkan sikap tawakal dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah. Dalam menghadapi argumen yang membantah, respons terbaik adalah mengembalikannya kepada Allah, Sang Maha Penentu. Ini bukan berarti lari dari dialog, melainkan menyadari keterbatasan diri dan mengandalkan pertolongan-Nya. Sikap ini juga mencakup kesatuan dengan para pengikut yang telah memilih jalan kebenaran.

Kedua, ayat ini memerintahkan untuk mengajukan pertanyaan retoris kepada Ahli Kitab dan orang-orang yang "ummi" (tidak bisa membaca dan menulis, atau secara luas merujuk pada bangsa Arab pada masa itu yang belum menerima wahyu tertulis). Pertanyaan itu adalah: "Apakah kamu telah berserah diri?" Pertanyaan ini bertujuan untuk membangkitkan kesadaran diri mereka. Jika mereka menjawab "ya" atau menunjukkan tanda-tanda penyerahan diri, maka itu adalah tanda bahwa mereka telah menemukan petunjuk. Ini menekankan kembali konsep Islam sebagai satu-satunya jalan yang diridai.

Ketiga, jika mereka tetap berpaling dan menolak kebenaran setelah diajak untuk berserah diri, maka tugas Rasul dan para pengikutnya adalah "menyampaikan" ajaran Islam. Ini berarti menyampaikan risalah dengan jelas dan tulus, tanpa paksaan. Tanggung jawab mereka adalah pada proses penyampaian, bukan pada hasil akhir atau penerimaan orang lain. Hasilnya diserahkan sepenuhnya kepada Allah, sebagaimana ditegaskan di akhir ayat: "Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya." Allah mengetahui siapa yang benar-benar mencari kebenaran dan siapa yang berpaling dengan sengaja.

Secara keseluruhan, Ali Imran ayat 19 dan 20 memberikan fondasi pemahaman yang kuat tentang agama Islam. Ia mengajarkan bahwa Islam adalah agama yang diridai Allah, menekankan pentingnya ketundukan total, dan memberikan panduan tentang cara berinteraksi dengan mereka yang berbeda pandangan. Ayat-ayat ini memotivasi kita untuk memiliki keyakinan yang teguh, sikap tawakal yang mendalam, dan komitmen untuk menyampaikan kebaikan dengan penuh kebijaksanaan, seraya selalu menyadari bahwa segala sesuatu berada dalam pengetahuan dan kekuasaan Allah SWT. Pengamalan ajaran dalam dua ayat ini merupakan kunci untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.