Al-Qur'an, sebagai petunjuk hidup umat Islam, penuh dengan ayat-ayat yang memberikan landasan hukum, moralitas, dan spiritualitas. Di antara ayat-ayat tersebut, terdapat bagian yang secara eksplisit membahas tentang ujian dan cobaan yang dihadapi manusia. Salah satu rujukan penting mengenai prinsip ujian ini adalah Surah An-Nahl (Lebah) ayat ke-155. Ayat ini tidak hanya berfungsi sebagai pengingat akan adanya kesulitan dalam hidup, tetapi juga memberikan kerangka berpikir bagaimana seharusnya seorang mukmin merespons kesulitan tersebut.
Ayat ini menekankan bahwa kehidupan dunia tidaklah mulus. Ujian merupakan keniscayaan yang dirasakan oleh setiap insan, baik yang beriman maupun yang tidak. Namun, perbedaan mendasar terletak pada cara menghadapi ujian tersebut, yang sering kali ditentukan oleh kualitas keimanan seseorang. Pemahaman mendalam terhadap An Nahl 155 akan membuka perspektif bahwa kesulitan adalah bagian dari proses penyempurnaan diri di mata Allah SWT.
Ayat ini secara gamblang memaparkan lima spektrum ujian utama yang pasti akan dialami manusia. Kelima jenis ujian tersebut meliputi aspek fisik (lapar, kekurangan harta, jiwa/nyawa), aspek psikologis (ketakutan), dan aspek material duniawi (buah-buahan/hasil usaha). Ini menunjukkan universalitas cobaan; tidak ada seorang pun yang dikecualikan dari proses penempaan ini.
Fokus pada "sedikit ketakutan" seringkali ditafsirkan oleh para ulama sebagai peringatan awal, atau ketakutan yang belum mencapai batas maksimal, sehingga memberikan kesempatan bagi jiwa untuk berefleksi dan segera bertaubat atau memperbaiki diri sebelum ujian yang lebih berat datang. Sementara itu, kekurangan harta dan buah-buahan mencakup kerugian finansial, gagal panen, atau kegagalan dalam proyek-proyek kehidupan.
Inti dari seluruh pesan An Nahl 155 terletak pada kalimat penutupnya: "Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar." Kesabaran (ash-shabr) di sini bukan sekadar diam pasrah, melainkan sebuah sikap aktif menerima ketentuan Allah sambil terus berjuang dan berupaya sesuai syariat. Kesabaran yang dituntut adalah kesabaran yang disertai keteguhan iman, bukan kesabaran yang disertai keluh kesah yang menjauhkan diri dari rahmat Allah.
Orang yang sabar memahami bahwa ujian tersebut adalah sarana pembersih dosa dan peningkatan derajat. Ketika seseorang diuji dengan kehilangan harta, kesabarannya akan menghasilkan pahala yang melampaui nilai harta itu sendiri. Ketika diuji dengan ketakutan, kesabarannya membuahkan ketenangan hati (sakinah). Inilah yang dimaksud dengan "berita gembira"—yaitu janji akan balasan yang agung dan pahala yang tak terhingga dari Sang Pencipta.
Para mufassir sering mengaitkan sabar dengan tiga aspek: sabar dalam menjalankan ketaatan, sabar dalam menjauhi maksiat, dan sabar dalam menerima musibah. An Nahl 155 secara spesifik menyoroti poin ketiga, menuntut respons yang tepat terhadap takdir yang tidak menyenangkan. Respons yang tepat inilah yang membedakan hamba yang bersyukur saat lapang dan hamba yang bersabar saat sempit.
Memahami An Nahl ayat 155 memberikan kerangka spiritual yang kuat. Pertama, mengurangi rasa keterikatan berlebihan pada dunia. Ketika kita sadar bahwa kehilangan harta atau kesenangan adalah hal yang dijanjikan akan terjadi, kita cenderung tidak menjadikan dunia sebagai tujuan akhir. Kedua, ayat ini memotivasi untuk selalu beristighfar saat musibah datang, karena musibah seringkali merupakan cara Allah mengingatkan hamba-Nya yang lalai.
Secara praktis, berita gembira bagi orang-orang sabar mendorong kita untuk terus berikhtiar maksimal dalam setiap aspek kehidupan. Jika kita kehilangan hasil panen (buah-buahan), kesabaran mendorong kita untuk menanam kembali tahun depan, sambil tetap bersyukur atas nikmat yang tersisa. Jika kita menghadapi ketakutan, kesabaran mendorong kita untuk berlindung kepada Allah melalui doa dan mengingat janji pertolongan-Nya.
Pada akhirnya, ayat ini adalah pengingat bahwa jalan menuju keridhaan Allah seringkali dibentangi oleh kesulitan. Kunci untuk melaluinya dengan selamat dan meraih kebahagiaan abadi adalah dengan menerapkan kesabaran yang ikhlas, sesuai dengan tuntunan yang termaktub jelas dalam Surah An-Nahl.