Surat An-Nasr (Pertolongan) adalah surat ke-110 dalam Al-Qur'an, terdiri dari tiga ayat pendek namun sarat makna. Surat ini termasuk golongan surat Madaniyah dan diturunkan ketika umat Islam mulai meraih kemenangan-kemenangan besar di bawah naungan Allah SWT. Ayat 1 hingga 3 dari surat ini sering kali menjadi penutup bagi sebuah babak penting dalam dakwah, sekaligus pengingat abadi tentang hakikat pertolongan dan kesempurnaan agama.
1. Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan,
2. dan kamu melihat manusia berkelompok-kelompok masuk ke dalam agama Allah,
3. maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sungguh, Dia Maha Penerima Tobat.
Ayat pertama, "Idza jaa'a nashrullahi wal fath," adalah wahyu yang sangat dinanti-nantikan. 'An-Nashr' (Pertolongan) dan 'Al-Fath' (Kemenangan/Penaklukan) merujuk pada penaklukan Mekkah (Fathu Makkah). Peristiwa ini bukan sekadar kemenangan militer, tetapi kemenangan ideologis dan spiritual. Kemenangan ini membuktikan kebenaran janji Allah kepada Nabi Muhammad SAW setelah beliau dan para sahabatnya menanggung berbagai kesulitan, penganiayaan, dan pengorbanan selama bertahun-tahun di Mekkah.
Ini mengajarkan bahwa setiap perjuangan yang dilakukan dengan niat tulus di jalan Allah pasti akan diiringi oleh pertolongan-Nya. Kemenangan sejati datang dari Allah, bukan murni kekuatan manusiawi. Fase ini menandai berakhirnya persembunyian dan permulaan dominasi Islam di Jazirah Arab.
Ayat kedua menggambarkan dampak nyata dari pertolongan tersebut: "Wa ra'aitan-naasa yadkhuluuna fii diinillahi afwaajaa." Setelah kemenangan Mekkah, isolasi umat Islam berakhir. Masyarakat Arab, yang sebelumnya terpecah belah atau memusuhi Islam, kini berbondong-bondong masuk Islam secara berkelompok (afwaaja). Ini adalah puncak keberhasilan dakwah yang diridhai Allah.
Ayat ini memberikan pelajaran penting tentang dakwah. Ketika kebenaran telah terbukti melalui manifestasi kekuasaan dan pertolongan Ilahi, manusia cenderung berdatangan tanpa paksaan. Mereka melihat kejelasan, kedamaian, dan keadilan yang dibawa oleh Islam, sehingga memeluknya secara kolektif. Keberhasilan ini harus menjadi momentum refleksi, bukan euforia berlebihan.
Ironisnya, setelah menggambarkan puncak kejayaan dan penerimaan masif, Allah justru memberikan perintah untuk merendahkan hati dan meningkatkan ibadah: "Fasabbih bihamdi Rabbika wastaghfirh, innahu kaana tawwaaba."
Perintah "bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu" (Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu Akbar) adalah bentuk syukur tertinggi. Ketika seseorang mencapai puncak keberhasilan, godaan kesombongan dan lupa diri sangat besar. Tasbih berfungsi sebagai penyeimbang spiritual, mengingatkan bahwa segala pencapaian adalah anugerah, bukan hasil kemampuan mutlak diri sendiri.
Sementara itu, perintah "mohonlah ampun kepada-Nya" (Istighfar) menunjukkan bahwa meskipun umat Islam berada di jalur yang benar dan mencapai kemenangan, mereka tetaplah manusia yang mungkin tergelincir dalam urusan duniawi, ujub (kagum pada diri sendiri), atau lalai dalam menunaikan hak-hak Allah secara sempurna. Allah Maha Penerima Tobat, memberikan pintu selalu terbuka untuk memperbaiki diri, bahkan di tengah kemuliaan.
Meskipun turun dalam konteks spesifik Fathu Makkah, Surat An-Nasr memiliki makna universal yang berlaku sepanjang masa bagi setiap muslim atau komunitas yang berjuang di jalan Allah. Ini adalah formula permanen:
Surat ini mengajarkan bahwa kesuksesan duniawi adalah ujian terselubung. Tantangan terbesar seringkali muncul bukan saat kita ditindas, melainkan saat kita meraih kekuasaan dan kemenangan. Dengan demikian, QS. An-Nasr menjadi penutup yang elegan, sekaligus fondasi etika bagi setiap pergerakan Islam: Selalu memohon perlindungan, bersyukur atas karunia, dan tidak pernah putus asa dari rahmat Allah.