Dalam khazanah ajaran Islam, Al-Qur'an adalah sumber utama petunjuk, penyembuh bagi kegelisahan hati, dan benteng pertahanan spiritual. Di antara 114 suratnya, dua surat terakhir—Mu’awwidzatain—memegang peranan krusial sebagai doa perlindungan. Surat pertama dari pasangan ini adalah Surat An-Nas. Pertanyaan mengenai sebutkan surat an nas sering kali muncul sebagai bagian dari upaya mendalami ayat-ayat yang memiliki kekuatan spesifik untuk menangkal keburukan.
Surat An-Nas (Manusia) adalah surat ke-114 dan merupakan surat terakhir dalam susunan mushaf Al-Qur'an. Surat ini terdiri dari enam ayat pendek namun sarat makna, diturunkan di Madinah setelah Surat Al-Falaq. Fungsi utama surat ini adalah sebagai permohonan perlindungan total kepada Allah SWT dari segala jenis godaan jahat, baik yang datang dari bisikan jin maupun bisikan manusia.
Untuk menjawab secara langsung mengenai sebutkan surat an nas, kita perlu memahami struktur doanya. Setiap ayat dalam surat ini membangun lapisan perlindungan. Berikut adalah terjemahan singkat dari keenam ayat tersebut:
Ayat 1: Katakanlah, "Aku berlindung kepada Tuhan (Pemelihara dan Penguasa) sekalian manusia."
Ayat 2: Raja sekalian manusia.
Ayat 3: Sembahan sekalian manusia.
Ayat 4: Dari kejahatan (bisikan) setan yang bersembunyi-sembunyi.
Ayat 5: Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia.
Ayat 6: Dari (golongan) jin dan manusia.
Tiga ayat pertama (1-3) berfungsi sebagai penetapan objek perlindungan, yaitu Allah SWT, yang digambarkan dalam tiga sifat agung-Nya yang relevan dengan kebutuhan manusia: Rabb (Pencipta/Pemelihara), Malik (Raja/Penguasa), dan Ilah (Sesembahan). Ini menegaskan bahwa hanya Zat yang menguasai seluruh aspek eksistensi manusialah yang berhak dimintai pertolongan.
Fokus utama surat ini terletak pada ayat 4 hingga 6, yang mengidentifikasi sumber ancaman. Ancaman tersebut adalah "Al-Khannas" (yang bersembunyi dan menarik diri ketika diingat). Istilah ini merujuk kepada setan atau jin yang tugas utamanya adalah menggoda manusia. Namun, penting untuk dicatat bahwa godaan tersebut tidak hanya datang dari entitas gaib (jin) tetapi juga dari manusia lain yang bertindak sebagai penyebar kejahatan.
Bisikan jahat ini, yang disebut sebagai waswasah, terjadi di dalam dada (shudhur). Inilah medan pertempuran spiritual yang paling dekat dengan diri kita. Setan memanfaatkan titik lemah, keraguan, ketakutan, dan nafsu dalam diri manusia untuk mendorongnya melakukan perbuatan maksiat atau menjauh dari ketaatan. Oleh karena itu, membaca Surat An-Nas secara rutin adalah bentuk proaktif untuk membersihkan ruang hati dari pengaruh negatif tersebut.
Menurut riwayat-riwayat Asbabun Nuzul (sebab turunnya ayat), Surat An-Nas dan Al-Falaq diturunkan sebagai respons terhadap sihir yang menimpa Nabi Muhammad SAW. Meskipun demikian, keutamaan kedua surat ini bersifat umum dan abadi bagi seluruh umat. Rasulullah SAW menekankan bahwa tidak ada pelindung yang lebih hebat dari kedua surat ini. Beliau menganjurkan untuk membacanya setiap pagi dan petang, serta sebelum tidur, sebagai zikir harian.
Jika kita merangkum inti dari sebutkan surat an nas, kita merujuk pada doa kesempurnaan perlindungan spiritual. Surat Al-Falaq melindungi dari bahaya eksternal yang terlihat (siang, malam, dengki, tukang sihir), sementara Surat An-Nas melindungi dari bahaya internal dan eksternal yang bersifat metafisik (bisikan setan dan godaan manusia yang tersembunyi). Keduanya saling melengkapi dalam benteng pertahanan seorang mukmin.
Dalam dunia modern yang penuh dengan informasi menyesatkan, tekanan sosial, dan kecemasan yang tak kasat mata, pengamalan Surat An-Nas menjadi semakin relevan. Ia mengajarkan kita untuk selalu kembali kepada sumber kekuatan tertinggi, mengakui kelemahan diri di hadapan kekuatan jahat yang bersifat universal, dan secara sadar meminta pertolongan Ilahi untuk menjaga hati dan pikiran kita tetap lurus di jalan kebenaran. Surat ini adalah pengingat bahwa perlindungan sejati hanya datang dari Pencipta alam semesta itu sendiri.