Surah An-Nas dan Surah Al-Kafirun adalah dua surat pendek yang sangat istimewa dalam Al-Qur'an. An-Nas (Manusia) adalah surat ke-114 dan menjadi penutup mushaf, sementara Al-Kafirun (Orang-orang Kafir) adalah surat ke-109. Meskipun singkat, keduanya menyimpan makna teologis yang mendalam dan memiliki keutamaan luar biasa bagi pembacanya, terutama dalam hal perlindungan diri dari godaan dan penegasan prinsip keimanan.
Dalam tradisi Islam, kedua surat ini seringkali dibaca bersamaan, terutama saat melaksanakan ibadah shalat sunnah seperti rawatib dan shalat Witir. Memahami isi dan membiasakan diri membacanya adalah bagian penting dari praktik spiritual seorang Muslim sehari-hari.
Surah An-Nas diturunkan untuk mengajarkan manusia memohon perlindungan kepada Allah SWT dari segala kejahatan yang berasal dari tiga sumber utama. Tiga sumber ini dijelaskan secara gamblang dalam ayat-ayatnya, yaitu kejahatan diri sendiri (syaitan yang membisikkan kejahatan), jin, dan manusia.
Keutamaan utama Surah An-Nas terletak pada permohonan perlindungan langsung kepada Al-Malik (Raja), Al-Ilah (Tuhan), dan Al-Wali (Pelindung) semesta alam. Ketika seorang Muslim membaca ayat "A'udzu bi naasi, Malikin naas, Ilaahin naas, Min syaril waswaasil khannaas...", ia sedang menegaskan bahwa tidak ada pelindung yang lebih hebat selain Allah dari segala bisikan negatif yang berusaha menjauhkan dari kebenaran.
Para ulama sering menekankan bahwa membaca An-Nas (bersama Al-Falaq dan Al-Ikhlas) adalah praktik yang sangat dianjurkan, khususnya sebelum tidur dan sesudah shalat fardhu, sebagai benteng spiritual harian yang tak terlihat.
Berbeda dengan An-Nas yang fokus pada perlindungan, Surah Al-Kafirun memiliki fokus pada penegasan batasan dan keikhlasan dalam beragama. Surat ini adalah deklarasi tegas Nabi Muhammad SAW kepada orang-orang kafir Mekkah yang pernah menawarkan kompromi dalam ibadah; mereka meminta Nabi untuk menyembah tuhan mereka satu hari, dan mereka akan menyembah Tuhan Nabi di hari lain.
Allah SWT mewahyukan surat ini sebagai jawaban yang mutlak dan tidak bisa dinegosiasikan. Kalimat kunci yang diulang-ulang adalah "Lakum diinukum waliya diin" (Untukmu agamamu, dan untukkulah agamaku). Ini mengajarkan umat Islam tentang pentingnya memisahkan urusan akidah dan ibadah dari segala bentuk kemusyrikan dan kompromi yang merusak kemurnian tauhid.
Keutamaan Al-Kafirun sangat ditekankan oleh Nabi Muhammad SAW. Beliau bersabda bahwa membaca Surah Al-Kafirun setara dengan membaca seperempat Al-Qur'an. Keutamaan ini muncul karena surat ini mencakup inti ajaran tauhid—penolakan total terhadap segala bentuk penyembahan selain Allah SWT, serta penegasan prinsip kebebasan beragama yang murni tanpa campur aduk.
Mengapa kedua surat ini sering dibaca bersamaan? An-Nas melindungi keimanan kita dari luar (gangguan), sementara Al-Kafirun membersihkan keimanan kita dari dalam (penyimpangan akidah). Keduanya menciptakan keseimbangan sempurna: perlindungan eksternal dan kemurnian internal.
Dalam banyak riwayat, Rasulullah SAW biasa membaca Surah Al-Kafirun pada rakaat pertama dan Surah Al-Ikhlas pada rakaat kedua dalam shalat sunnah Rawatib sebelum Subuh dan sebelum Maghrib. Sementara itu, An-Nas dan Al-Falaq sering dibaca bersama Al-Ikhlas pada rakaat terakhir shalat Witir sebagai penutup malam yang aman. Kebiasaan ini menegaskan bahwa fondasi keimanan yang kokoh harus selalu dijaga melalui permohonan perlindungan (An-Nas) dan penegasan penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah (Al-Kafirun dan Al-Ikhlas).