Indonesia, dengan kekayaan hayati yang melimpah, menyimpan segudang rahasia pengobatan tradisional yang telah diwariskan turun-temurun selama ribuan tahun. Di antara berbagai jenis jamu dan ramuan herbal, galian parem menempati posisi yang sangat istimewa. Istilah ‘galian’ merujuk pada proses penggalian atau pencarian khasiat, sementara ‘parem’ sendiri adalah ramuan oles atau baluran yang memiliki fungsi utama menghangatkan, melancarkan peredaran darah, dan meredakan pegal.
Jauh melampaui sekadar obat luar biasa untuk kebugaran fisik, galian parem adalah manifestasi nyata dari filosofi hidup masyarakat Jawa dan Bali, yang memandang tubuh dan alam sebagai satu kesatuan harmonis. Keberadaannya tak terpisahkan dari ritual penting kehidupan, terutama dalam rangkaian perawatan pasca melahirkan (post-partum care) yang dikenal sebagai salah satu proses pengembalian vitalitas tubuh yang paling komprehensif di dunia.
Artikel ini akan membawa kita menelusuri setiap lapis kekayaan galian parem, mulai dari akar sejarahnya yang tertanam kuat dalam tradisi keraton, komposisi bahan-bahan yang menakjubkan, hingga aplikasinya yang relevan dalam kehidupan modern.
Penggunaan ramuan herbal sebagai pengobatan luar di Nusantara sudah tercatat sejak era kerajaan Hindu-Buddha. Meskipun istilah ‘jamu’ lebih dikenal untuk ramuan yang diminum, ‘parem’ secara khusus merujuk pada adonan yang dibalurkan ke kulit, yang sering kali membutuhkan proses penumbukan bahan hingga sangat halus, atau digali khasiatnya.
Jejak literatur mengenai pengobatan tradisional dapat ditemukan dalam naskah-naskah kuno seperti Serat Centhini dan beberapa kakawin Jawa Kuno. Di lingkungan Keraton Jawa (Yogyakarta dan Surakarta), galian parem menjadi bagian integral dari standar kecantikan dan kesehatan abdi dalem dan keluarga kerajaan. Parem bukan hanya digunakan untuk meredakan kelelahan fisik setelah aktivitas berat, tetapi juga sebagai ritual pembersihan dan penghangat tubuh secara berkala. Filosofi di baliknya adalah menjaga keseimbangan internal (mikrokosmos) agar selaras dengan alam semesta (makrokosmos).
Pada dasarnya, filosofi Galian Parem berlandaskan pada prinsip panas-dingin. Tubuh yang sakit atau lemah sering dianggap mengalami ketidakseimbangan, di mana energi dingin mendominasi. Parem, yang mayoritas berbahan dasar rimpang pedas dan rempah yang bersifat calorific (menghasilkan panas), berfungsi mengembalikan suhu dan energi vital ke tingkat optimal, membuka pori-pori, dan memungkinkan energi negatif keluar dari tubuh.
Aspek paling ikonik dari galian parem adalah penggunaannya selama masa nifas (masa pemulihan setelah melahirkan). Proses melahirkan dianggap sebagai pengeluaran energi yang sangat besar, membuat ibu rentan terhadap masuk angin dan penyakit. Selama 40 hari atau bahkan lebih, ibu akan menjalani serangkaian perawatan, di mana galian parem dioleskan pada dahi, perut, dan seluruh tubuh. Tujuannya sangat spesifik:
Tradisi ini menegaskan bahwa galian parem bukan sekadar ramuan, melainkan sebuah ritual komunal yang menekankan pentingnya pemulihan total bagi seorang ibu, yang merupakan poros kehidupan keluarga.
Inti kekuatan galian parem terletak pada sinergi bahan-bahan alami yang dipilih secara cermat. Meskipun komposisi dapat sedikit berbeda antar-wilayah, bahan dasarnya selalu berfokus pada rimpang, rempah, dan biji-bijian yang bersifat karminatif dan rubefacient (menimbulkan kemerahan dan rasa hangat di kulit).
Rimpang adalah tulang punggung dari sensasi hangat yang ditawarkan parem. Proses penggalian khasiat dari rimpang ini menuntut ketelitian dalam penumbukan atau penggilingan agar minyak atsiri yang terkandung di dalamnya keluar secara maksimal.
Rempah-rempah ini tidak hanya menambah aroma yang menenangkan tetapi juga bertindak sebagai agen pengawet alami dan penguat daya serap kulit.
Untuk menciptakan tekstur pasta (parem) yang mudah dibalurkan dan melekat di kulit, diperlukan bahan dasar tertentu:
Di wilayah pegunungan yang cenderung dingin, komposisi galian parem cenderung lebih didominasi oleh cabai jawa (Piper retrofractum) atau merica hitam untuk menghasilkan panas yang ekstrem. Sebaliknya, di daerah pesisir yang lembap, parem mungkin diperkaya dengan daun-daunan seperti daun sirih atau kemangi untuk sifat antiseptik dan penyegar yang lebih kuat, menanggapi tantangan kelembaban tinggi.
Istilah 'galian' bukan hanya sekadar nama, tetapi juga merujuk pada kerja keras dan ketelitian dalam proses preparasi. Pembuatan galian parem secara tradisional adalah sebuah seni yang membutuhkan kesabaran dan pemahaman mendalam tentang karakter setiap bahan.
Langkah awal yang paling krusial adalah memilih bahan baku yang segar dan berkualitas. Rimpang harus dicuci bersih, dikupas, dan dijemur sebentar—namun tidak sampai kering total—untuk mengurangi kadar air yang terlalu tinggi. Proses penjemuran singkat ini juga dipercaya mengaktifkan beberapa komponen fitokimia.
Metode tradisional paling otentik adalah menumbuk bahan-bahan tersebut menggunakan lumpang (mortar) dan alu (pestle) batu. Proses penumbukan dilakukan secara bertahap:
Hasil akhir harus berupa adonan yang sangat halus, menyerupai pasta kental yang siap dibentuk menjadi butiran-butiran kecil atau disimpan dalam bentuk bubuk padat. Konsistensi yang tepat memastikan bahwa saat dicampur dengan air, parem dapat diaplikasikan merata ke kulit tanpa bergumpal atau terlalu cepat menetes.
Setelah adonan jadi, ia dicetak menjadi butiran-butiran kecil (pill) atau lempengan tipis, lalu dijemur di bawah sinar matahari atau diangin-anginkan hingga kering sempurna. Bentuk kering ini memungkinkan galian parem bertahan lama tanpa bahan pengawet kimia. Saat akan digunakan, butiran parem tinggal dilarutkan kembali dengan sedikit air hangat atau air perasan jeruk nipis hingga membentuk pasta yang siap oles.
Galian parem tidak hanya mengatasi gejala, tetapi bekerja secara holistik pada sistem tubuh, terutama pada kulit, otot, dan sirkulasi darah. Khasiatnya dapat dikelompokkan menjadi beberapa fungsi utama yang sangat dihargai dalam tradisi pengobatan timur.
Sensasi hangat yang dihasilkan oleh parem bukanlah sekadar rasa, melainkan respons biologis terhadap senyawa aktif seperti kurkuminoid (dari rimpang tertentu), gingerol, dan eugenol. Ketika diaplikasikan, zat-zat ini merangsang ujung saraf sensorik di kulit, yang mengakibatkan respons kemerahan dan peningkatan suhu lokal (efek rubefacient).
Peningkatan aliran darah ke area yang dibalurkan membantu membawa oksigen dan nutrisi yang dibutuhkan untuk perbaikan jaringan yang rusak atau pegal. Fungsi ini sangat efektif untuk:
Dalam konteks nifas, galian parem sering dikombinasikan dengan ramuan lain seperti tapel (untuk perut) dan pilis (untuk dahi).
Penggunaan pada perut, seringkali setelah pemakaian bengkung atau gurita, bertujuan untuk membantu mengencangkan kembali otot perut yang meregang dan mempercepat proses pengeluaran darah kotor (lokia). Panas dari parem diyakini membantu mengontraksi rahim kembali ke ukuran semula.
Parem Pilis (yang dibalurkan di dahi) berfungsi sebagai penangkal sakit kepala dan ‘mata berkunang-kunang’ yang sering dialami ibu nifas akibat perubahan hormonal dan kurang tidur. Aroma rempah yang kuat juga bertindak sebagai aromaterapi ringan, mengurangi stres dan kecemasan.
Karena kandungan berasnya dan tekstur yang sedikit kasar saat mengering, galian parem juga berfungsi sebagai masker tubuh alami. Ketika parem mulai mengering dan digosok perlahan, ia mengangkat sel kulit mati, membuat kulit terasa lebih halus dan cerah. Sifat antiseptik dari beberapa rempah juga dapat membantu mengatasi masalah kulit ringan seperti biang keringat atau jerawat badan, meskipun ini bukan fungsi utamanya.
Meskipun dikenal luas di Jawa, tradisi 'parem' memiliki adaptasi unik di berbagai kepulauan Indonesia, menunjukkan bagaimana kearifan lokal selalu menyesuaikan diri dengan flora endemik dan kebutuhan iklim regional. Adaptasi ini memperkaya definisi dan aplikasi dari galian parem itu sendiri.
Di Jawa, galian parem sangat terikat pada ritual keraton dan ritual midodareni (malam sebelum pernikahan) serta nifas. Komposisi Jawa cenderung sangat kaya rimpang penghangat seperti kencur, jahe emprit, dan sedikit pulosari, serta beras yang menjadi pengikat utama. Parem Jawa dikenal memiliki tekstur yang sangat halus dan aroma yang lembut, menunjukkan pengaruh aristokrat yang menghargai kehalusan.
Di Bali, galian parem dikenal sebagai boreh. Boreh sangat populer, terutama di kalangan petani dan pekerja keras, digunakan untuk meredakan nyeri otot akibat bekerja di sawah atau kebun. Boreh Bali seringkali lebih pedas dan ‘menggigit’ dibandingkan parem Jawa, karena penggunaan rempah yang lebih agresif seperti biji kedawung, cengkeh, dan merica, yang dicampur dengan minyak kelapa atau arak Bali sebagai pelarut.
Fungsi boreh Bali juga meluas ke perawatan kecantikan spa. Boreh digunakan sebagai masker badan penghangat sebelum dipijat, bertujuan membuka pori-pori dan memaksimalkan penyerapan minyak pijat. Ini adalah contoh bagaimana tradisi galian parem berhasil bertransformasi menjadi industri pariwisata kesehatan modern.
Di wilayah yang lebih kaya dengan hutan primer seperti Sumatera dan Kalimantan, parem mungkin memasukkan bahan-bahan yang spesifik untuk hutan hujan. Contohnya adalah penambahan kulit kayu tertentu yang dikenal memiliki khasiat anti-rematik, atau penggunaan asam keping (Garcinia atroviridis) untuk memberikan efek pendingin setelah sensasi panas awal.
Di Suku Dayak, baluran yang menyerupai parem sering digunakan sebagai perlindungan dari gigitan serangga dan infeksi kulit saat beraktivitas di hutan. Meskipun komposisinya bisa berbeda jauh, konsep penggalian khasiat dari alam untuk pengobatan topikal tetap sama.
Di tengah gempuran obat-obatan kimia dan tren kesehatan global, galian parem menunjukkan resiliensi yang luar biasa. Ia tidak hanya bertahan tetapi juga menemukan tempat baru dalam industri wellness dan gaya hidup sehat.
Galian parem dan boreh kini menjadi paket wajib dalam layanan spa bertema tradisional Indonesia. Pemasaran modern telah mengemas ulang parem dari ‘obat pegal’ menjadi ‘detoksifikasi tubuh’ dan ‘terapi termal’ alami. Konsumen modern menghargai aspek alami, organik, dan kisah di balik ramuan tersebut, menjadikannya produk premium.
Inovasi juga terjadi pada bentuk kemasan. Jika dahulu parem harus dibuat dari nol atau dibeli dalam bentuk butiran kering, kini parem tersedia dalam bentuk:
Salah satu tantangan terbesar adalah standardisasi. Karena resep galian parem sangat personal dan diwariskan secara lisan, variasi dalam efikasi dapat terjadi. Upaya kini dilakukan oleh para peneliti farmasi dan herbalis untuk menguji secara ilmiah konsentrasi optimal minyak atsiri yang dibutuhkan untuk efek terapi tertentu. Penelitian fokus pada bagaimana senyawa volatile dalam jahe, kencur, dan cengkeh mampu menembus lapisan kulit dan bekerja pada tingkat subkutan.
Pengujian ini tidak hanya mengukuhkan klaim tradisional tetapi juga membantu memastikan bahwa produk galian parem yang diproduksi massal tetap aman dan efektif, tanpa mengurangi esensi warisan alaminya.
Mengaplikasikan galian parem dengan benar adalah kunci untuk mendapatkan manfaat maksimal. Teknik aplikasi tradisional menekankan pada pijatan ringan dan pemahaman tentang titik-titik energi tubuh.
Penggunaan rutin, terutama di malam hari sebelum tidur, dapat membantu merelaksasi otot yang tegang dan meningkatkan kualitas tidur berkat efek aromaterapi dari rempah yang menenangkan.
Galian parem juga memiliki versi yang lebih ringan untuk anak-anak, terutama untuk mengatasi kembung atau masuk angin. Parem anak umumnya memiliki kadar jahe yang lebih rendah dan lebih banyak kencur dan adas yang bersifat karminatif dan lebih lembut di kulit. Dalam tradisi Jawa, parem ini sering disebut ‘param kocok’ karena biasanya dibuat lebih encer dan cepat kering, dioleskan tipis-tipis di perut, dada, dan punggung bayi.
Untuk memahami mengapa galian parem begitu efektif, kita perlu melihat lebih jauh ke dalam sinergi kimiawi dan filosofi rasa yang menjadi dasar ramuan ini. Dalam tradisi jamu, setiap rasa—pedas, pahit, manis, asam—memiliki peran terapeutik spesifik.
Galian parem didominasi oleh rasa pedas dan hangat (dari jahe, cengkeh, merica) yang berfungsi sebagai penarik dan penghangat. Namun, kekuatan parem juga diperlunak oleh rasa manis dan aromatik dari kayu manis atau adas, yang bertujuan menenangkan dan memperbaiki aroma.
Jika ramuan terlalu panas, ia bisa menyebabkan iritasi. Oleh karena itu, kehadiran beras sebagai bahan pengikat dan pelunak sangat penting. Beras mengandung pati yang mampu menetralkan sebagian intensitas pedas rempah tanpa menghilangkan khasiat inti, menjaga kulit tetap lembap dan terhindar dari iritasi berlebihan.
Rubefacient adalah zat yang menyebabkan hiperemia (peningkatan aliran darah lokal). Senyawa fenolik dalam jahe (gingerol) dan eugenol dalam cengkeh adalah rubefacient kuat. Ketika dioleskan, zat ini memicu reaksi pertahanan alami tubuh, mengirimkan darah segar dalam jumlah besar ke permukaan kulit. Proses ini adalah kunci dari proses ‘galian’ khasiat, karena darah yang bergerak cepat mampu membawa nutrisi dan juga membuang metabolit sisa yang menyebabkan rasa pegal atau nyeri otot.
Konteks peningkatan sirkulasi ini menjadi sangat krusial dalam perawatan ibu pascanatal, di mana tubuh membutuhkan regenerasi cepat dan pembersihan internal secara efisien.
Pentingnya melestarikan galian parem melampaui sekadar mempertahankan resep kuno; ini adalah tentang melestarikan kearifan ekologis dan pengetahuan botani yang luar biasa. Setiap desa, setiap keluarga, mungkin memiliki sedikit variasi resep yang disesuaikan dengan kebutuhan genetik dan lingkungan setempat. Diversitas ini adalah kekayaan yang harus dijaga.
Generasi muda memiliki peran vital dalam membawa tradisi ini ke masa depan. Dengan memanfaatkan teknologi dan media sosial, kisah dan manfaat galian parem dapat disebarluaskan, tidak hanya sebagai warisan masa lalu tetapi sebagai solusi kesehatan yang relevan untuk tantangan modern (misalnya, stres dan ketegangan otot akibat gaya hidup sedentari).
Inovasi dalam bentuk produk yang lebih praktis, seperti kemasan ramah lingkungan dan panduan digital mengenai penggunaan yang tepat, akan memastikan galian parem terus dihargai dan digunakan oleh lapisan masyarakat yang lebih luas.
Warisan galian parem mengajarkan kita bahwa kesehatan dan kebugaran tubuh adalah hasil dari hubungan yang harmonis dengan alam. Setiap baluran parem adalah sebuah pengakuan terhadap kekayaan bumi Nusantara dan kearifan para leluhur yang telah menemukan cara cerdas untuk menggali khasiat terbaik dari setiap rimpang dan rempah.
Tradisi ini, yang meliputi proses penanaman, pemanenan, penumbukan, hingga ritual aplikasi, adalah siklus kehidupan yang tidak boleh terputus. Galian parem adalah simbol kehangatan, perlindungan, dan pemulihan, membuktikan bahwa solusi terbaik seringkali datang dari hal-hal yang paling dekat dan alami.
Eksplorasi yang sangat mendalam ini telah membawa kita dari ruang rempah di dapur tradisional hingga ranah filosofi kesehatan di keraton, menegaskan bahwa galian parem adalah pusaka tak ternilai harganya. Setiap bubuk dan pasta yang dibalurkan mengandung kekuatan alam yang luar biasa, berjanji untuk terus memberikan manfaat kehangatan dan kesehatan bagi generasi kini dan masa depan.
Melestarikan galian parem adalah tugas kolektif. Ini adalah investasi dalam kesehatan holistik dan pelestarian identitas budaya bangsa. Kekayaan alam Indonesia, yang terwujud dalam ramuan sederhana namun ampuh ini, harus terus digali, dipahami, dan diapresiasi, sehingga khasiatnya tetap abadi melintasi zaman dan geografi.
Langkah selanjutnya adalah memastikan bahwa praktik pembuatan tradisional yang otentik tidak hilang dalam proses industrialisasi. Pelatihan berkelanjutan bagi peracik jamu dan parem, serta pendokumentasian resep keluarga, merupakan benteng pertahanan terakhir untuk menjaga keaslian dan kemanjuran ramuan warisan ini. Dengan demikian, filosofi dan khasiat galian parem akan terus menjadi sumber kekuatan dan penyembuhan bagi seluruh Nusantara.
Pemahaman mengenai galian parem juga harus diintegrasikan ke dalam kurikulum kesehatan tradisional. Generasi muda perlu memahami bukan hanya cara penggunaannya, tetapi juga peran ekologis dari setiap tanaman yang digunakan. Misalnya, mengapa kunyit tertentu lebih baik daripada yang lain, atau bagaimana kondisi tanah memengaruhi kadar minyak atsiri dalam kencur. Detail-detail ini adalah inti dari kearifan lokal yang telah menyempurnakan ramuan selama berabad-abad.
Pemanfaatan teknologi modern, seperti spektrometri massa, dapat digunakan untuk memetakan secara presisi kandungan kimiawi dari galian parem tradisional. Data ilmiah ini akan memberikan kredibilitas yang lebih besar di mata dunia kedokteran dan farmasi internasional. Ini bukan tentang mengganti tradisi dengan sains, tetapi menggunakan sains untuk mengkonfirmasi dan memperkuat validitas tradisi yang sudah teruji waktu.
Dalam konteks global, galian parem memiliki potensi besar sebagai produk ekspor wellness yang unik. Labelisasi yang jelas, yang menekankan asal-usul organik dan proses pembuatan yang etis, akan menarik perhatian pasar internasional yang mencari alternatif pengobatan alami dan berkelanjutan. Indonesia dapat memposisikan galian parem sebagai salah satu solusi terkemuka untuk masalah nyeri otot dan sirkulasi yang dihadapi masyarakat modern di seluruh dunia.
Selain itu, cerita di balik galian parem—kisah tentang ibu yang merawat anaknya, petani yang meredakan lelahnya, dan putri keraton yang menjaga kecantikannya—menambah nilai emosional yang kuat. Nilai ini adalah daya tarik utama dalam pemasaran wellness yang humanis.
Penelitian mendalam yang terus dilakukan juga harus mencakup studi toksikologi untuk memastikan tidak ada efek samping negatif dari penggunaan jangka panjang, meskipun sebagian besar bahannya adalah makanan sehari-hari. Keamanan adalah prioritas utama untuk menjamin keberlanjutan tradisi ini dalam jangka waktu yang sangat panjang.
Setiap butir galian parem yang dibentuk adalah jembatan yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini, sebuah warisan yang mengharuskan kita untuk senantiasa menghargai bumi dan segala isinya. Dengan semangat gotong royong dan rasa hormat terhadap alam, kita memastikan bahwa api tradisi galian parem akan terus menyala, memberikan kehangatan dan kesehatan bagi generasi yang akan datang.
Filosofi penggunaan galian parem juga mencakup aspek tapa atau pemulihan diri. Saat parem diaplikasikan, pengguna didorong untuk beristirahat total, memungkinkan ramuan bekerja tanpa gangguan. Ini adalah ajakan untuk memperlambat ritme hidup, sebuah pesan yang sangat relevan di era serba cepat ini. Parem memaksa kita untuk memberikan perhatian penuh pada proses penyembuhan diri.
Kandungan minyak atsiri yang tinggi dalam parem, seperti cineole dari kencur, memberikan efek menenangkan pada sistem pernapasan. Oleh karena itu, selain untuk otot, menghirup aroma parem saat dibalurkan juga memberikan manfaat terapi pernapasan ringan, membantu meredakan hidung tersumbat atau gejala flu ringan, yang semakin memperluas spektrum khasiatnya.
Kombinasi penggunaan galian parem dengan praktik pijat tradisional (seperti pijat urut atau pijat lulur) menciptakan regimen perawatan tubuh yang sinergis. Pijatan membuka pembuluh darah, dan parem kemudian menjaga kehangatan dan sirkulasi tersebut. Efek gabungan ini jauh lebih kuat daripada penggunaan parem atau pijatan secara terpisah.
Di banyak komunitas, pembuatan galian parem masih menjadi kegiatan komunal, terutama menjelang perayaan besar atau musim tanam/panen. Kegiatan bersama ini memperkuat ikatan sosial dan memastikan transfer pengetahuan dari generasi tua ke generasi muda. Keberlanjutan tradisi ini bergantung pada keberlanjutan interaksi sosial di sekitar ramuan tersebut.
Analisis ekstensif mengenai galian parem ini menegaskan statusnya sebagai pusaka budaya Indonesia yang kaya dan multi-fungsi. Ia bukan sekadar pasta rempah; ia adalah cerminan dari harmoni antara manusia, kesehatan, dan alam yang tak terpisahkan. Melalui pemahaman yang mendalam terhadap setiap elemennya—dari rimpang terkecil hingga ritual pengaplikasiannya—kita dapat menjamin bahwa warisan ini akan terus digali dan dinikmati khasiatnya sepanjang masa.
Kesinambungan pengetahuan mengenai galian parem juga terkait erat dengan upaya konservasi tanaman obat. Permintaan pasar yang tinggi untuk bahan-bahan tertentu harus diimbangi dengan praktik pertanian yang berkelanjutan. Petani lokal perlu didukung untuk menanam rimpang dan rempah secara organik dan etis, memastikan pasokan bahan baku yang stabil tanpa merusak ekosistem.
Penting untuk membedakan antara galian parem untuk penggunaan ritual (seperti pilis dahi) dan penggunaan terapeutik (seperti baluran untuk nyeri otot). Walaupun bahannya serupa, proporsi dan intensitas rempah dapat berbeda secara signifikan. Parem ritual mungkin lebih fokus pada aroma dan efek psikologis, sementara parem terapeutik mengedepankan kandungan yang bersifat rubefacient dan anti-inflamasi tinggi.
Dalam konteks modern, penggunaan galian parem juga dapat menjadi alat untuk mengedukasi masyarakat tentang potensi obat-obatan yang berasal dari alam dan mengurangi ketergantungan pada produk sintetis, asalkan bahan yang digunakan murni dan tidak terkontaminasi. Sertifikasi organik dan uji kualitas adalah langkah penting menuju adopsi galian parem yang lebih luas dan tepercaya.
Setiap serat dalam tradisi galian parem menunjukkan dedikasi mendalam para leluhur dalam memahami dan memanfaatkan energi panas bumi (melalui rempah) untuk menjaga kehangatan internal tubuh manusia. Ini adalah pelajaran tentang ketahanan dan adaptasi. Galian parem adalah warisan yang perlu kita jaga bukan hanya di lemari obat, tetapi di hati dan praktik hidup sehari-hari.
Kesimpulan dari perjalanan panjang eksplorasi ini adalah bahwa galian parem merupakan sebuah mahakarya. Ia adalah kombinasi sempurna antara farmakologi tradisional, ritual budaya, dan kearifan ekologis. Dengan merangkul dan melestarikan warisan ini, kita tidak hanya merawat tubuh kita sendiri, tetapi juga menghormati sejarah yang membentuk identitas kesehatan Nusantara.
Tidak ada ramuan herbal lain yang memiliki peran multifungsi sekomprehensif galian parem di Nusantara, mulai dari ritual pernikahan, perawatan ibu pasca melahirkan, hingga terapi nyeri otot kronis. Kekayaan khasiat dan kedalaman sejarahnya menjadikannya aset budaya yang tak ternilai. Memahami galian parem adalah memahami inti dari pengobatan tradisional Indonesia.