Ilustrasi simbolis yang menggambarkan pemisahan antara dua figur. (Gambar SVG)
Dalam tradisi keagamaan dan mitologi, sosok Lilith seringkali muncul sebagai entitas yang penuh misteri, terutama ketika dikaitkan dengan narasi biblikal. Namun, penting untuk dicatat bahwa nama Lilith secara eksplisit tidak disebutkan dalam kitab-kitab Kanon Alkitab Ibrani maupun Perjanjian Baru. Keberadaannya lebih banyak ditemukan dalam literatur rabbinik pasca-biblikal, seperti Alfabet Ben Sira, dan kemudian dikembangkan dalam tradisi Kabbalistik dan mitologi Yahudi. Meskipun demikian, perbincangan mengenai "Lilith dalam Alkitab" merujuk pada upaya penafsiran dan pencarian asal-usulnya yang mungkin tersembunyi atau tersirat dalam teks-teks suci.
Menurut Alfabet Ben Sira, sebuah teks Yahudi abad pertengahan, Lilith adalah wanita pertama yang diciptakan oleh Tuhan, setara dengan Adam, dan berasal dari tanah yang sama. Ia diciptakan sebagai pasangan yang setara bagi Adam, bukan sebagai pendamping yang diciptakan dari tulang rusuknya. Perbedaan ini menjadi sumber konflik utama. Lilith menolak untuk tunduk pada Adam, menuntut kesetaraan dalam segala hal. Ketika Adam berusaha memaksakan dominasinya, Lilith mengucapkan Nama Suci Tuhan dan terbang pergi dari Taman Eden.
Penolakannya untuk kembali dan keputusannya untuk meninggalkan surga ini menjadi dasar bagi banyak interpretasi mengenai sifatnya. Ia sering digambarkan sebagai simbol pemberontakan, independensi, dan penolakan terhadap otoritas patriarkal. Dalam beberapa tradisi, ia kemudian dikaitkan dengan setan, roh jahat, dan penggoda, terutama dalam hubungannya dengan kelahiran anak-anak. Legenda menyebutkan bahwa ia kemudian menjadi ibu dari banyak setan setelah berselingkuh dengan malaikat atau makhluk kegelapan lainnya.
Meskipun nama Lilith tidak muncul, para sarjana dan teolog telah mencoba menghubungkan legenda Lilith dengan ayat-ayat tertentu dalam Alkitab yang bisa diinterpretasikan mendukung keberadaannya atau konsep serupa. Salah satu rujukan yang paling sering dikaitkan adalah dalam kitab Yesaya 34:14, di mana terdapat penyebutan tentang "makhluk malam" atau "lilith" (dalam terjemahan bahasa Ibrani) yang berdiam di tempat-tempat tandus dan terbengkalai.
Ayat tersebut berbunyi: "Binatang-binatang gurun bertemu dengan binatang-binatang laut, dan kambing hutan memanggil kawannya; ya, makhluk malam (lilith) berdiam di sana dan mendapatkan tempat perhentian baginya." Dalam banyak terjemahan modern, kata "lilith" diterjemahkan sebagai "makhluk malam," "hantu," atau "burung hantu," yang menunjukkan ketidakpastian mengenai makna aslinya. Namun, dalam konteks sejarah dan linguistik, interpretasi yang mengaitkannya dengan entitas demonis atau roh malam menjadi populer.
Penyebutan dalam Yesaya ini, meskipun tidak secara langsung menyebutkan sosok Lilith sebagai istri pertama Adam, memberikan pijakan bagi tradisi rabbinik untuk membangun narasi tentang entitas yang terkait dengan kegelapan dan alam liar di luar tatanan yang diciptakan. Para ahli berpendapat bahwa "lilith" dalam Yesaya mungkin merujuk pada sejenis makhluk mitologis atau iblis yang dikenal oleh peradaban kuno di Timur Dekat, yang kemudian diadopsi dan dikembangkan dalam imajinasi Yahudi.
Sosok Lilith, terlepas dari keabsahan historis atau kanoniknya dalam Alkitab, telah memainkan peran penting dalam teologi dan interpretasi simbolis. Ia sering dilihat sebagai arketipe dari perempuan yang kuat, mandiri, dan menolak penindasan. Pandangan ini bisa positif, merayakan kebebasan dan perlawanan terhadap struktur kekuasaan yang tidak adil, atau negatif, menggambarkan bahaya dari ketidakpatuhan dan pemberontakan terhadap tatanan ilahi.
Dalam konteks gender, Lilith menjadi simbol feminisme awal dalam beberapa interpretasi modern, yang melihatnya sebagai korban dari patriarki yang dipaksakan dalam kisah penciptaan. Ia adalah pengingat akan kemungkinan narasi alternatif dan peran perempuan yang mungkin telah diabaikan atau ditekan dalam tradisi yang didominasi laki-laki. Di sisi lain, dalam konteks yang lebih tradisional atau demonologis, ia mewakili kekuatan destruktif yang harus dihindari dan ditolak.
Lilith dalam Alkitab, atau lebih tepatnya, dalam pembahasan seputar teks-teks biblikal, tetap menjadi sosok yang menarik perhatian. Keberadaannya yang tidak eksplisit dalam kanon Alkitab, namun kuat dalam tradisi lisan dan tulisan rabbinik, mengundang berbagai macam penafsiran. Dari legenda tentang istri pertama Adam yang pemberontak hingga interpretasi sebagai makhluk malam dalam nubuatan Yesaya, Lilith terus memicu diskusi tentang penciptaan, kebebasan, kesetaraan, dan batas-batas antara yang suci dan yang profan. Ia adalah cerminan dari bagaimana cerita dan mitos dapat berkembang dan beradaptasi, menawarkan makna baru bagi generasi yang berbeda.