Islam sebagai agama yang komprehensif tidak hanya mengatur hubungan vertikal antara manusia dengan Tuhannya, tetapi juga mengatur secara rinci hubungan horizontal antar sesama manusia, termasuk dalam urusan harta peninggalan. Salah satu ayat yang paling fundamental dalam mengatur pembagian warisan adalah Surat An-Nisa ayat 6. Ayat ini bukan sekadar sebuah aturan pembagian, melainkan sebuah pedoman moral dan etika yang mendalam mengenai keadilan, tanggung jawab, dan ketelitian dalam mengelola harta orang yang telah meninggal dunia.
Ayat ini secara gamblang menetapkan beberapa prinsip dasar pembagian warisan dalam Islam. Pertama, adanya perbedaan bagian antara laki-laki dan perempuan, yaitu laki-laki mendapatkan dua kali bagian perempuan. Ketentuan ini seringkali menimbulkan pertanyaan, namun dalam konteks sosial dan ekonomi pada masa penurunan wahyu, laki-laki memiliki tanggung jawab finansial yang lebih besar dalam menafkahi keluarga, sementara perempuan, pada umumnya, belum memiliki kewajiban tersebut. Sistem ini dirancang untuk menjaga keseimbangan dan keadilan dalam struktur sosial keluarga.
Kedua, ayat ini juga mengatur secara spesifik bagian untuk anak perempuan tunggal (mendapat separuh), dua anak perempuan atau lebih (mendapat dua pertiga), serta bagian untuk orang tua pewaris. Jika pewaris memiliki anak, maka kedua orang tuanya masing-masing mendapat seperenam. Namun, jika pewaris tidak memiliki anak dan hartanya diwaris oleh kedua orang tuanya, maka sang ibu mendapat sepertiga dari harta tersebut. Hal ini menunjukkan adanya perhatian khusus terhadap ibu, yang terkadang posisinya bisa tergeser dalam pembagian warisan jika tidak diatur secara spesifik.
Ketiga, ayat ini menekankan pentingnya menyelesaikan urusan sebelum pembagian warisan, yaitu **wasiat** dan **utang**. Utang harus dilunasi terlebih dahulu dari harta peninggalan. Wasiat juga memiliki porsi tersendiri, namun ada batasan mengenai jumlahnya (umumnya tidak lebih dari sepertiga harta). Hal ini menunjukkan bahwa Islam sangat menjunjung tinggi hak-hak pihak lain yang berkaitan dengan harta almarhum/almarhumah, serta memastikan bahwa amanah yang diutarakan melalui wasiat juga diperhatikan.
Ayat An-Nisa ayat 6 juga mengandung pesan filosofis yang sangat mendalam. Frasa terakhir ayat, "Dan anak-anakmu dan ayah-bapamu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat manfaatnya kepadamu," mengingatkan kita bahwa penentuan waris ini adalah ketetapan dari Allah SWT. Manusia seringkali terfokus pada kedekatan hubungan emosional atau pandangan duniawi semata dalam memandang siapa yang paling berhak atau paling membutuhkan. Namun, Allah sebagai pencipta Maha Mengetahui segalanya, termasuk mana yang paling memberikan manfaat dalam jangka panjang bagi setiap individu dan masyarakat.
Ketelitian dalam pembagian warisan, sebagaimana diatur dalam ayat ini, adalah sebuah bentuk ibadah. Kesalahan dalam membagi harta warisan dapat menimbulkan fitnah, permusuhan, dan ketidakadilan yang berkepanjangan antar anggota keluarga. Oleh karena itu, pemahaman yang benar tentang ayat ini dan penerapannya secara syar'i sangatlah penting.
Lebih dari sekadar pembagian harta, ayat ini mengajarkan tentang pentingnya **keadilan**, **kejujuran**, dan **transparansi**. Dalam Islam, harta warisan bukanlah milik ahli waris sebelum dibagikan secara adil sesuai ketentuan syariat. Pelaksanaan hukum waris ini merupakan salah satu pilar penting dalam mewujudkan tatanan sosial yang adil dan harmonis di tengah masyarakat. Dengan memahami dan mengamalkan Surat An-Nisa ayat 6, umat Islam diharapkan dapat menunaikan kewajiban agamanya dengan baik, menjaga silaturahmi keluarga, serta mewujudkan keadilan dalam pengelolaan harta peninggalan.
Memahami dan mengimplementasikan ketentuan dalam Surat An-Nisa ayat 6 adalah sebuah tugas penting bagi setiap Muslim. Ini bukan hanya tentang membagi harta, tetapi tentang menegakkan keadilan ilahi, menghormati hak-hak yang ada, dan menjaga keharmonisan dalam keluarga dan masyarakat.