Surat An-Nisa, yang berarti "Para Wanita", merupakan salah satu surat Madaniyah dalam Al-Qur'an yang secara mendalam membahas berbagai aspek kehidupan sosial, hukum, dan moral umat Islam. Di antara ayat-ayatnya yang kaya makna, terdapat rentetan ayat 24 hingga 30 yang memberikan panduan penting terkait hubungan antarmanusia, khususnya dalam konteks pernikahan, mahar, dan etika pergaulan. Pemahaman mendalam terhadap ayat-ayat ini menjadi krusial bagi setiap Muslim untuk menjalani kehidupan yang harmonis, adil, dan sesuai syariat.
Ayat 24 dari Surat An-Nisa menjadi pembuka diskusi mengenai pernikahan yang sah. Ayat ini secara tegas melarang pernikahan dengan wanita-wanita tertentu, yang telah memiliki suami (muhshanat), kecuali perempuan-perempuan yang tertawan (dalam peperangan yang sah). Ketentuan ini menekankan pentingnya menjaga kesucian dan kehormatan keluarga, serta menghindari perselingkuhan dan perzinaan.
"Dan (diharamkan) wanita-wanita yang sudah bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki (oleh perang). Itulah ketentuan Allah bagimu. Dihalalkan bagimu yang selain dari yang demikian itu, agar kamu mencari (wanita daganganmu) dengan hartamu, karena menjaga kehormatanmu, bukan karena berzina. Maka wanita mana saja yang kamu nikmati (pergaulan dengannya) dari mereka, berikanlah kepada mereka mahar (sesuai yang telah ditetapkan). Dan tidak ada dosa bagi kamu dalam apa yang kamu sepakati bersama setelah ketentuan (mahar) itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana."
Lebih lanjut, ayat ini juga mengatur mengenai pemberian mahar. Mahar adalah pemberian wajib dari suami kepada istri sebagai tanda penghargaan dan komitmen dalam pernikahan. Ayat ini menegaskan bahwa mahar harus diberikan dan kesepakatan mengenai besaran mahar dapat dilakukan setelah ketentuan dasar ditetapkan. Hal ini menunjukkan prinsip keadilan dan penghargaan terhadap hak-hak perempuan dalam perkawinan.
Melanjutkan pembahasan dalam surat yang sama, ayat-ayat berikutnya, khususnya ayat 25, memberikan toleransi bagi laki-laki Muslim untuk menikahi wanita-wanita dari kalangan Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani). Namun, hal ini tetap memiliki batasan dan syarat. Ayat ini mengindikasikan bahwa Islam tidak menutup diri dari interaksi sosial yang baik dengan pemeluk agama lain, asalkan tetap menjaga prinsip-prinsip keislaman.
"Barangsiapa di antaramu tidak mempunyai biaya untuk menikahi wanita merdeka lagi beriman, maka (nikahilah) budak wanita yang beriman. Dan Allah lebih mengetahui tentang keimananmu. Sebagian kamu adalah dari sebagian yang lain, maka kawinilah mereka dengan izin tuan mereka dan berikanlah kepada mereka mahar mereka, mengikut apa yang patut, karena mereka wanita-wanita yang terpelihara, bukan pezina dan bukan pula wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya; dan apabila mereka telah menjaga diri dengan kawin, lalu mereka melakukan perbuatan keji, maka (hukuman) bagi mereka separuh daripada hukuman wanita-wanita merdeka. (Orang-orang yang demikian itu) adalah untuk kamu, supaya kamu jangan berdosa. Dan siapa (di antaramu) yang tidak mampu, maka (puasalah) itu adalah cara untuk mengendalikan syahwatmu."
Ayat-ayat ini juga menyentuh isu pernikahan dengan budak wanita, memberikan panduan hukum dan etika yang jelas. Penekanan pada "menjaga diri" dan "bukan pezina" menunjukkan bahwa tujuan pernikahan adalah untuk menjaga kesucian dan membentuk keluarga yang terhormat.
Surat An-Nisa ayat 29 dan 30 beralih ke aspek larangan mencari keuntungan secara batil dari harta orang lain, termasuk dalam konteks bisnis dan transaksi. Ayat-ayat ini mengajarkan prinsip kehati-hatian, keadilan, dan kejujuran dalam setiap urusan harta benda.
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang bathil, kecuali dengan jalan perniagaan yang sesuai dengan kerelaanmu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu."
"Dan barangsiapa berbuat demikian dengan melanggar batas dan aniaya, kelak Kami masukkan ia ke dalam neraka. Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah."
Larangan "memakan harta sesama dengan jalan yang batil" mencakup berbagai bentuk kecurangan, penipuan, riba, korupsi, dan segala cara yang merugikan orang lain. Islam sangat menekankan pentingnya mencari rezeki yang halal dan halal.
Secara keseluruhan, Surat An-Nisa ayat 24-30 memberikan pilar-pilar penting bagi pembentukan masyarakat yang adil, harmonis, dan berakhlak mulia. Ayat-ayat ini mengajarkan:
Dengan memahami dan mengamalkan nilai-nilai yang terkandung dalam ayat-ayat ini, umat Islam diharapkan dapat membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, serta berpartisipasi dalam masyarakat yang menjunjung tinggi keadilan dan kejujuran. Ayat-ayat ini menjadi pengingat abadi akan nilai-nilai moral dan etika yang fundamental dalam kehidupan seorang Muslim.