Surat An-Nas adalah surat ke-114 dalam Al-Qur'an, merupakan surat terpendek, dan sekaligus penutup mushaf. Surat ini diturunkan untuk mengajarkan manusia memohon perlindungan kepada Allah SWT dari berbagai kejahatan yang datang dari bisikan setan (jin dan manusia) yang tersembunyi.
Setiap ayat dalam surat ini memiliki makna mendalam yang saling terkait. Setelah memohon perlindungan dari Tuhan semesta alam (Rabb), Raja (Malik), dan Ilah (Penyembah) manusia, serta dari kejahatan yang membisikkan kejahatan (waswas), manusia kemudian diperintahkan untuk secara spesifik meminta perlindungan dari kejahatan yang paling berbahaya:
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
Minal syarriil waswaasil khannaas"Dari kejahatan (bisikan) setan yang bersembunyi,"
Ayat kelima ini, "min syarril waswaasil khannaas", adalah puncak permohonan perlindungan dari sumber kejahatan yang paling licik. Kata "waswaas" berarti bisikan atau godaan yang terus-menerus masuk ke dalam hati dan pikiran, membuat seseorang ragu atau condong pada perbuatan buruk. Sementara itu, kata "khannaas" berasal dari kata kerja 'khanasa' yang berarti mundur, menghilang, atau bersembunyi ketika diingat atau disebut nama Allah SWT, dan muncul kembali ketika manusia lalai.
Untuk memahami pentingnya ayat kelima ini, kita perlu merenungkan sifat dasar godaan syaitan. Syaitan tidak menyerang secara terang-terangan; mereka tahu bahwa manusia secara naluriah akan melawan ancaman yang terlihat jelas. Oleh karena itu, strategi utama mereka adalah melalui bisikan halus (waswas).
Bisikan ini sangat berbahaya karena seringkali disamarkan sebagai pemikiran logis, keraguan yang wajar, atau dorongan naluriah. Waswas ini bertujuan untuk merusak keyakinan (iman), meruntuhkan amal ibadah, dan memisahkan manusia dari ketaatan kepada Allah SWT. Ketika seseorang mulai ragu tentang janji surga atau ancaman neraka, atau ketika niat baiknya dicemari oleh riya' (pamer) atau malas, itu adalah hasil dari 'waswaas'.
Sifat "khannaas" menunjukkan bagaimana tipu daya ini bekerja. Ketika seseorang berdzikir, membaca Al-Qur'an, atau melakukan shalat dengan khusyuk, bisikan itu akan mundur sementara. Namun, begitu kelengahan melanda—saat bersantai, saat gundah gulana, atau saat berinteraksi dengan duniawi—ia segera kembali menyelinap masuk. Ini adalah perjuangan spiritual yang berlangsung seumur hidup.
Ayat 5 tidak berdiri sendiri. Ia melengkapi empat ayat sebelumnya:
Permohonan dalam An-Nas adalah sebuah proses penyucian spiritual yang terstruktur. Pertama, kita mengakui Allah sebagai satu-satunya sumber perlindungan dalam segala aspek (Tuhan, Raja, Ilah). Kemudian, kita mengidentifikasi musuh utama yang harus dihindari: bisikan tersembunyi setan. Ayat 5 adalah penanda bahwa musuh yang paling ditakuti adalah musuh yang tidak terlihat, yang menyerang titik lemah manusia yaitu hati dan akal.
Dengan mengetahui bahwa waswas ini bersifat 'khannaas' (mundur saat ingat Allah), kita diingatkan bahwa kunci pertahanan adalah konsistensi dalam mengingat Allah (dzikir) dan ketaatan yang teguh. Surat An-Nas mengajarkan kita bahwa perlindungan sejati hanya ada pada Zat yang Menguasai seluruh manusia, dan musuh kita adalah bisikan yang mencoba menjauhkan kita dari ketaatan tersebut.
Oleh karena itu, membaca Surat An-Nas, terutama ayat kelimanya, adalah bentuk latihan spiritual wajib harian, khususnya setelah shalat atau menjelang tidur, sebagai benteng perlindungan dari godaan yang secara subtil mencoba merusak tujuan akhir hidup seorang Muslim.