Surat An-Nas, surat ke-114 dalam Al-Qur'an, adalah penutup wahyu ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Surat ini memiliki kedudukan yang sangat istimewa karena merupakan doa perlindungan tertinggi yang mencakup tiga sumber kejahatan utama yang harus kita jauhi: bisikan setan dari kalangan jin, bisikan setan dari kalangan manusia, dan kejahatan yang berasal dari nafsu diri sendiri. Ayat terakhir dari surat ini menegaskan fokus utama dari permohonan perlindungan tersebut.
Ayat keenam dan penutup dari Surat An-Nas berbunyi:
مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ(Min syarril-waswāsil-khannās.)
Secara harfiah, terjemahan dari ayat ini adalah: "Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang tersembunyi (selalu mundur ketika diingat)."
Ayat ini adalah klimaks dari permohonan perlindungan yang telah dibangun oleh lima ayat sebelumnya. Kita memohon perlindungan kepada Tuhan (Rabb), Raja (Malik), dan Ilah (Ma'bud) manusia dari tiga entitas jahat yang disebutkan di ayat 4 dan 5. Ayat 6 secara spesifik merujuk pada sumber utama dari godaan tersebut, yaitu Al-Waswas Al-Khannas.
Kata "Al-Waswas" merujuk pada bisikan halus, keraguan, atau godaan yang ditanamkan setan ke dalam hati dan pikiran manusia. Ini bukanlah paksaan yang terang-terangan, melainkan sebuah strategi licik yang bekerja secara perlahan, mengikis keimanan dan amal perbuatan baik sedikit demi sedikit. Bisikan ini bisa berupa keraguan terhadap kebenaran Islam, keraguan terhadap janji Allah, atau dorongan untuk menunda pertobatan.
Kata "Al-Khannas" berasal dari akar kata khanasa yang berarti mundur, bersembunyi, atau menjauh. Inilah keunikan sifat setan (jin dan manusia) yang mengganggu. Mereka sangat aktif membisikkan kejahatan ketika manusia dalam keadaan lalai, lengah, atau sibuk dengan urusan duniawi. Namun, ketika seorang hamba mengingat Allah (dengan berdzikir, membaca Al-Qur'an, atau shalat), bisikan tersebut langsung mundur dan bersembunyi.
Sifat khannas ini memberikan harapan besar. Ia menunjukkan bahwa kelemahan setan terletak pada kebergantungan kita kepada Allah. Selama kita aktif menjaga benteng pertahanan spiritual kita, sumber gangguan tersebut akan kehilangan kekuatannya dan mundur.
Mengamalkan pembacaan An-Nas ayat 6 (bersama seluruh suratnya) adalah sebuah bentuk proaktifitas dalam menjaga iman. Di era modern ini, godaan datang dalam bentuk yang lebih kompleks dan masif. Bisikan itu tidak hanya datang dari kegelapan, tetapi juga dari cahaya palsu melalui media digital, godaan hawa nafsu yang disajikan dengan estetika tinggi, serta tekanan sosial untuk meninggalkan nilai-nilai luhur.
Dengan mengucapkan, "Min syarril-waswāsil-khannās," kita mengakui bahwa musuh spiritual kita itu ada, bekerja secara diam-diam, dan kita secara eksplisit meminta kepada Sang Pencipta untuk menyingkirkannya dari pikiran kita ketika ia mulai mendekat. Ini adalah pengakuan bahwa manusia memiliki keterbatasan dalam menjaga dirinya sendiri dari musuh tak kasat mata tersebut, dan perlindungan sejati hanya datang dari Allah SWT.
Para ulama menekankan bahwa surat Al-Falaq dan An-Nas adalah pelindung yang sangat kuat, terutama untuk menghadapi kegelisahan batin, insomnia, atau ketakutan yang tidak jelas sumbernya. Mereka berfungsi sebagai "jurus pamungkas" yang diajarkan langsung oleh Allah melalui Rasul-Nya untuk menghadapi segala bentuk kejahatan yang bersifat metafisik maupun psikologis. Memahami bahwa musuh kita adalah "yang mundur saat diingat" harus memotivasi kita untuk lebih rajin berdzikir dan menjaga kehadiran hati di setiap saat.