Surat An-Nas (Manusia) adalah surat ke-114 dan terakhir dalam Al-Qur'an. Surat ini, bersama dengan Surat Al-Falaq (Fajar), dikenal sebagai "Al-Mu'awwidzatain" (Dua Surat Permohonan Perlindungan). Menyelesaikan pembacaan Al-Qur'an dengan membaca Surat An-Nas bukanlah sekadar penutup urutan mushaf, melainkan sebuah penutup spiritual yang sarat makna. Pertanyaan yang sering muncul adalah: Apa yang terjadi, atau apa yang semestinya kita rasakan, sesudah surat An-Nas dibaca?
Pembacaan Surat An-Nas adalah puncak dari permohonan perlindungan total kepada Allah SWT dari tiga entitas kejahatan utama: bisikan jahat (syaitan), jin yang menyesatkan, dan manusia yang jahat. Begitu kalimat terakhir terucap ("Min al-jinnati wannas"), kita memasuki fase baru dalam penghayatan spiritual: keyakinan bahwa perlindungan telah diminta dan diterima.
Setelah mengucapkan doa perlindungan yang komprehensif tersebut, seorang Muslim diharapkan merasakan ketenangan mendalam. Fase sesudah surat An-Nas adalah momentum untuk meneguhkan tawakkul. Kita telah menyerahkan segala urusan kejahatan dan godaan kepada Sang Pelindung Agung. Ini bukan berarti kita kemudian bersantai tanpa usaha, namun lebih kepada keyakinan bahwa upaya kita dilindungi oleh kekuatan yang Maha Kuasa.
Secara praktis, usai membaca An-Nas (terutama setelah shalat atau sebelum tidur), respons yang dianjurkan adalah menyudahi bacaan tersebut dengan kesadaran bahwa diri kini berada di bawah naungan penjagaan Allah. Tindakan selanjutnya adalah melanjutkan aktivitas sehari-hari dengan hati yang lebih ringan dari rasa takut terhadap potensi bahaya yang kasat mata maupun yang tersembunyi.
Banyak yang membaca An-Nas sebagai bagian dari rutinitas harian, baik sebagai dzikir pagi dan petang maupun sebagai penutup setiap shalat fardhu. Namun, keindahan spiritualnya baru terasa ketika kita merenungkan apa yang baru saja kita minta. Surat ini mengandung pengakuan akan kelemahan diri manusia (Ann-Nas) dan penegasan bahwa hanya Allah (Malikin Nas, Ilahin Nas) yang layak disembah dan dimintai pertolongan.
Oleh karena itu, sesudah surat An-Nas, yang seharusnya kita rasakan adalah kesadaran akan tanggung jawab kita selanjutnya. Kita telah meminta perlindungan dari "waswas" (bisikan). Setelah perlindungan diminta, tugas kita adalah waspada dan menolak setiap bisikan buruk yang datang, baik dari dalam diri maupun dari luar. Perlindungan ilahi bekerja bersamaan dengan usaha spiritual kita. Jika kita meminta perlindungan dari kejahatan jin dan manusia, kita juga harus berusaha menjauhi tempat-tempat atau situasi yang mengundang kejahatan tersebut.
Mengapa An-Nas diletakkan di urutan terakhir? Ini adalah penutup sempurna dari rangkaian perlindungan yang dimulai dari Al-Falaq. Jika Al-Falaq meminta perlindungan dari kejahatan eksternal yang tampak (seperti kegelapan malam, sihir, kedengkian), maka An-Nas melengkapi dengan meminta perlindungan dari kejahatan internal yang paling berbahaya—bisikan yang menyerang hati dan akal.
Membaca kedua surat ini secara berurutan menunjukkan bahwa perlindungan harus mencakup dimensi materi dan spiritual. Setelah kita memohon perlindungan dari semua ancaman, sesudah surat An-Nas, kita kembali kepada kesadaran bahwa Allah adalah Rabb, Raja, dan Tuhan seluruh umat manusia. Inilah fondasi tauhid yang harus menguat setelah kita menyingkirkan segala rasa takut yang ditimbulkan oleh kejahatan.
Kesimpulannya, fase setelah membaca Surat An-Nas adalah momen refleksi di mana ketenangan spiritual harus meresap ke dalam jiwa. Itu adalah penyegelan janji perlindungan ilahi atas diri kita, yang menuntut kita untuk hidup dengan keberanian, kehati-hatian, dan keyakinan penuh terhadap kuasa Allah SWT dalam menjaga kita dari segala keburukan hingga akhir hayat.