Dalam ajaran Islam, Al-Qur'an merupakan sumber petunjuk yang tak ternilai harganya, memuat berbagai aspek kehidupan manusia. Di antara sekian banyak ayat suci, Surah An Nisa, yang berarti "Wanita," memegang peranan penting dalam mengatur hubungan antarmanusia, terutama dalam konteks keluarga dan masyarakat. Dua ayat pertama dari surah ini menjadi pijakan fundamental yang menggarisbawahi pentingnya kesatuan, asal usul penciptaan manusia, serta tanggung jawab terhadap sesama, khususnya dalam hal menjaga amanah dan berlaku adil.
Ilustrasi simbolis asal usul penciptaan manusia dari satu jiwa dan kemudian berkembang menjadi berbagai keturunan.
Ayat pertama Surah An Nisa berbunyi:
"Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu."
Ayat ini membuka firman Allah dengan seruan universal kepada seluruh umat manusia. Kata "wahai manusia" menunjukkan bahwa pesan ini bersifat global, tidak terbatas pada kelompok atau kaum tertentu. Seruan utama adalah untuk "bertakwa kepada Tuhan-mu". Ketakwaan ini berakar pada pemahaman bahwa kita semua berasal dari satu sumber penciptaan, yaitu Allah SWT yang Maha Esa. Frasa "menciptakan kamu dari nafs wāḥidah" (satu jiwa) merujuk pada Adam Alaihissalam, penciptaan manusia pertama. Dari Adam, Allah menciptakan pasangannya, Hawa Alaihissalam, dari tulang rusuknya. Dari kedua insan mulia inilah kemudian tersebar luas laki-laki dan perempuan yang tak terhitung jumlahnya.
Lebih lanjut, ayat ini menekankan dua pilar penting dalam menjalin relasi sosial:
Melanjutkan penekanannya pada pentingnya hubungan antarmanusia, ayat kedua Surah An Nisa memberikan panduan yang lebih spesifik terkait dengan pemeliharaan harta anak yatim dan kewajiban berlaku adil:
"Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang sudah balig) harta mereka, jangan kamu menukarkan yang baik dengan yang buruk dan jangan kamu memakan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya, perbuatan demikian itu adalah dosa yang besar."
Ayat kedua ini secara tegas memerintahkan untuk menyerahkan harta anak yatim kepada mereka ketika telah mencapai usia dewasa (balig) dan mampu mengelolanya sendiri. Perintah ini lahir dari kesadaran bahwa anak yatim adalah kelompok yang rentan dan membutuhkan perlindungan. Allah melarang keras untuk mengganti harta anak yatim yang baik dengan harta yang buruk, yang berarti tidak boleh menukar barang berharga milik anak yatim dengan barang yang kualitasnya lebih rendah atau tidak bernilai.
Larangan yang lebih keras lagi adalah memakan harta anak yatim dengan cara mencampurnya dengan harta sendiri, yang tersirat sebagai tindakan mengambil atau menghabiskan harta mereka secara zalim. Perbuatan ini dinyatakan sebagai "ḥūban kabīran" (dosa yang besar). Ini menunjukkan betapa seriusnya pelanggaran terhadap hak-hak anak yatim di mata Allah. Keadilan dan kejujuran dalam mengelola harta mereka adalah cerminan dari ketakwaan yang sesungguhnya, yang dibangun di atas pemahaman dari ayat pertama mengenai asal usul penciptaan kita.
Surah An Nisa ayat 1 dan 2 adalah pengingat yang kuat bagi umat Islam tentang pentingnya menjaga ikatan kekeluargaan, mempererat tali silaturahim, dan menjunjung tinggi prinsip keadilan serta kejujuran, terutama terhadap mereka yang lebih lemah seperti anak yatim. Ayat-ayat ini menjadi fondasi moral yang kokoh untuk membangun masyarakat yang harmonis, saling peduli, dan senantiasa dalam naungan rahmat Allah SWT. Dengan memahami dan mengamalkan ajaran dalam ayat-ayat ini, kita diharapkan dapat menjadi pribadi yang lebih bertakwa, adil, dan penuh kasih sayang.