Sebuah Analisis Mendalam tentang Bantuan Ilahi di Gua Tsur
Ayat mulia ini turun sebagai teguran keras sekaligus motivasi bagi kaum Mukminin yang sempat ragu atau enggan untuk ikut serta dalam Perang Tabuk (yang merupakan konteks utama Surah At-Taubah). Namun, untuk memperkuat argumen bahwa pertolongan Allah selalu hadir, ayat ini merujuk kembali pada peristiwa yang jauh lebih genting dan personal: **Peristiwa Hijrah dari Mekah ke Madinah** dan momen kritis di Gua Tsur.
Periode sebelum Hijrah adalah puncak penindasan yang dialami oleh umat Islam di Mekah. Setelah wafatnya paman Nabi, Abu Thalib, dan istrinya Khadijah, Rasulullah ﷺ kehilangan dua pelindung utamanya. Kaum Quraisy, melihat tidak adanya lagi perlindungan suku yang kuat, meningkatkan rencana jahat mereka. Rencana puncaknya adalah Darun Nadwah, di mana para pembesar Quraisy memutuskan untuk membunuh Nabi Muhammad secara serentak, agar tanggung jawab darah terbagi di antara semua kabilah, sehingga Bani Hasyim tidak mampu membalas dendam.
Mengetahui rencana ini melalui wahyu, Rasulullah ﷺ diperintahkan untuk Hijrah. Beliau tidak menunda-nunda, tetapi mengambil langkah-langkah strategis yang sangat detail—sebuah bukti nyata bahwa tawakkal (berserah diri) tidak menghilangkan keharusan mengambil ikhtiar (usaha).
Rasulullah ﷺ memilih Abu Bakar Ash-Shiddiq sebagai satu-satunya teman perjalanan. Pemilihan ini bukan kebetulan; Abu Bakar adalah sosok yang paling dekat, paling setia, dan memiliki sifat tenang (shiddiq, yang membenarkan segala hal tanpa ragu) yang sangat dibutuhkan dalam perjalanan penuh risiko ini. Mereka berdua meninggalkan Mekah, bukan ke utara (arah Madinah), melainkan ke selatan, menuju **Gua Tsur**.
Tujuan bersembunyi di Gua Tsur selama tiga hari adalah untuk mengelabui pengejaran Quraisy. Pengejar pasti akan mencari ke arah Madinah terlebih dahulu. Sementara itu, Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar mengatur tim pendukung yang sangat rahasia:
Kisah di Gua Tsur adalah momen yang disorot langsung oleh Ayat 40 ini, menggambarkan saat pengejar Quraisy, yang dipimpin oleh para pelacak jejak ulung, tiba tepat di depan mulut gua. Jarak mereka begitu dekat sehingga Abu Bakar bisa mendengar bisikan atau bahkan melihat kaki mereka.
Ayat ini sarat dengan kalimat-kalimat yang memiliki bobot teologis dan historis yang luar biasa. Memahami setiap frasa membantu kita menghayati kekuatan pertolongan Allah:
Frasa ini secara definitif merujuk pada Nabi Muhammad ﷺ dan Abu Bakar Ash-Shiddiq. Penggunaan frasa ini memberikan penghormatan tertinggi kepada Abu Bakar, menetapkan posisinya sebagai individu yang paling istimewa setelah Rasulullah ﷺ. Para ulama Ahlu Sunnah wal Jama'ah menggunakan ayat ini sebagai salah satu dalil terkuat untuk menetapkan keutamaan Abu Bakar di atas seluruh Sahabat lainnya, karena ia adalah ‘Yang Kedua dari Dua Orang’ (Saniyat-nain) yang dikaruniai pertolongan langsung oleh Allah di saat paling genting.
Gua yang dimaksud adalah Gua Tsur, yang terletak beberapa mil di selatan Mekah. Penekanan pada lokasi ini menunjukkan betapa sempit dan berbahayanya situasi tersebut. Secara fisik, mereka hanya dipisahkan oleh sehelai kain tipis (seperti jaring laba-laba, meskipun narasi laba-laba sering diperdebatkan validitas riwayatnya, namun intinya adalah perlindungan yang sangat rapuh secara fisik) dari musuh yang bersenjata lengkap dan berniat membunuh.
Ini adalah inti dari ajaran tawakkal. Kekhawatiran Abu Bakar saat itu bukanlah pada keselamatannya sendiri, melainkan pada keselamatan Rasulullah ﷺ. Dalam riwayat dikisahkan, Abu Bakar berkata, "Jika mereka melihat ke bawah kaki mereka, pastilah mereka melihat kita." Kegelisahan ini dijawab oleh Nabi ﷺ dengan keyakinan mutlak. Kata kunci di sini adalah **"Innallaha Ma'ana" (Sesungguhnya Allah beserta kita)**. Kehadiran Allah di sini bukan dalam arti fisik, melainkan dalam arti pertolongan, penjagaan, dan perlindungan-Nya (Ma'iyyatullah al-Khashshah – Keberadaan Allah yang spesifik bagi hamba-Nya yang beriman).
Sakinah adalah istilah sentral dalam ayat ini. Ini adalah ketenangan batin, rasa damai, dan kepercayaan mutlak yang Allah tanamkan di dalam hati hamba-Nya. Dalam konteks ini, ada perbedaan tafsir mengenai kepada siapa Sakinah itu diturunkan:
Terlepas dari perbedaan penafsiran subjeknya, inti maknanya adalah bahwa di tengah ketakutan terbesar, Allah menyediakan ketenangan supernatural yang mengalahkan kengerian ancaman fisik. Ini adalah pertolongan yang bersifat psikologis dan spiritual.
Ilustrasi Simbolis Peristiwa di Gua Tsur: Bukti Pertolongan Ilahi.
Ini merujuk pada bantuan Malaikat atau kekuatan tak terlihat lainnya yang digunakan Allah untuk melindungi Rasulullah ﷺ. Dalam kisah Gua Tsur, pertolongan ini termanifestasi dalam dua cara: pertama, mengalihkan perhatian para pengejar yang berada tepat di mulut gua; dan kedua, menciptakan penghalang psikologis (kegagalan nalar dan pandangan) yang membuat mereka gagal melihat dua orang yang ada di bawah kaki mereka.
Penyebutan "tentara yang tidak kamu lihat" menekankan bahwa sumber kekuatan sejati bukan berasal dari strategi manusia atau kekuatan militer, tetapi dari intervensi Ilahi murni. Ini adalah pengajaran tauhid bahwa Allah adalah penguasa mutlak atas sebab dan akibat.
Frasa ini merupakan kesimpulan dan janji abadi. "Kalimat orang-orang kafir" adalah upaya mereka untuk memadamkan cahaya Islam, memfitnah Nabi, dan membunuh beliau, yang merupakan puncak dari niat jahat mereka. Ayat ini menyatakan bahwa semua rencana keji itu menjadi sia-sia dan 'rendah' (as-sufla).
Sebaliknya, "Kalimat Allah" (yang meliputi Tauhid, Syariat, dan ajaran Islam) adalah 'paling tinggi' (al-'ulya). Peristiwa Hijrah yang dimulai dengan pelarian seorang diri, justru berakhir dengan didirikannya negara Islam di Madinah, menunjukkan bahwa kehendak Allah pasti menang, bagaimanapun buruknya plotting musuh.
Ayat 40 Surah At-Taubah memiliki kedudukan unik dalam menetapkan keutamaan (fadhilah) Abu Bakar Ash-Shiddiq. Para ulama, baik dari kalangan Salaf maupun Khalaf, sepakat bahwa ayat ini adalah bukti Qur’ani yang paling kuat tentang kedudukan istimewa beliau. Poin-poin keutamaan yang diambil dari ayat ini meliputi:
Beliau disebut sebagai "صَٰحِبِهِۦ" (Sahibih – temannya). Ini bukan sekadar teman dalam arti umum, tetapi teman dekat, sahabat sejati, yang berbagi momen paling berbahaya. Status ini adalah pengakuan langsung dari Allah SWT atas kedekatan dan keintiman antara Abu Bakar dan Rasulullah ﷺ. Imam Al-Baghawi dan ulama lainnya menegaskan bahwa gelar ini, dalam konteks sempit ini, tidak pernah diberikan kepada Sahabat lain dalam Al-Qur'an.
Di antara jutaan manusia, Abu Bakar adalah satu-satunya yang dipilih untuk menemani Nabi Muhammad ﷺ pada saat Hijrah. Ini menegaskan bahwa jika ada seseorang yang layak menerima pengamanan dan perlindungan Ilahi secara langsung bersama Nabi, orang itu adalah Abu Bakar. Ini menunjukkan kesempurnaan imannya, kesetiaannya yang tak tergoyahkan, dan kelayakan spiritualnya.
Jika kita menerima penafsiran bahwa Sakinah diturunkan kepada Abu Bakar, maka ini menunjukkan bahwa Allah secara spesifik menenangkan hati Abu Bakar. Hal ini adalah anugerah besar, karena ketenangan dari Allah hanya diberikan kepada orang-orang yang memiliki kedudukan tinggi di sisi-Nya. Ketenangan ini memungkinkan Abu Bakar untuk melanjutkan perjalanan dan tugasnya tanpa dilumpuhkan oleh rasa takut.
Dengan demikian, Ayat 40 menempatkan Abu Bakar tidak hanya sebagai Sahabat terdekat, tetapi juga sebagai **Mitra Spiritual** Rasulullah ﷺ dalam tugas dakwah yang paling kritis.
Ayat 40 Surah At-Taubah adalah manifestasi sempurna dari konsep tauhid dalam tindakan (Tawakkal). Ia mengajarkan kita banyak hal tentang hubungan antara usaha manusia dan kekuasaan Ilahi.
Meskipun Rasulullah ﷺ tahu bahwa Allah akan menolongnya, beliau tetap mengambil semua langkah preventif yang mungkin: memilih jalur yang tidak biasa, bersembunyi selama tiga hari, mengatur tim intelijen (Abdullah), tim logistik (Asma), dan tim penghapus jejak (Amir bin Fuhayrah). Ini mengajarkan bahwa tawakkal bukanlah sikap pasif menunggu keajaiban, melainkan berusaha keras (ikhtiar) hingga batas kemampuan, dan kemudian menyerahkan hasil akhirnya kepada Allah.
Momen di depan Gua Tsur adalah pertunjukan kekuasaan Allah yang tiada tanding. Manusia dengan rencana pembunuhan paling matang, dengan pelacak jejak paling ulung, gagal total di hadapan dinding batu dan jaring laba-laba (atau penghalang tak terlihat lainnya). Allah mampu menahan penglihatan, pendengaran, dan pemikiran manusia. Ayat ini menguatkan keyakinan bahwa jika Allah ingin melindungi seseorang, seluruh kekuatan dunia tidak akan mampu menyentuhnya.
Dalam pertarungan antara keimanan dan ketakutan, Sakinah adalah senjata Mukmin. Musuh tidak hanya menyerang fisik, tetapi juga mental. Ketakutan yang dirasakan Abu Bakar adalah ketakutan alami seorang manusia. Namun, Sakinah yang diturunkan Allah adalah pertolongan yang mengatasi batas-batas fisik, memberikan ketenangan batin yang jauh lebih kuat daripada benteng pertahanan manapun.
Ayat ini menegaskan bahwa kekuatan sejati seorang Muslim terletak pada koneksi batinnya dengan Allah, yang menjamin kestabilan emosional dan spiritual di tengah gejolak. Tanpa Sakinah, bahkan benteng terkuat pun akan runtuh karena kepanikan.
Ayat ini tidak hanya menceritakan masa lalu, tetapi juga menetapkan prinsip abadi mengenai konsekuensi tindakan manusia di hadapan kehendak Allah.
Peristiwa Gua Tsur adalah titik balik. Ini menandai awal kebangkitan umat Islam. Meskipun Hijrah tampak seperti pelarian, ia sesungguhnya adalah fondasi pendirian Khilafah di Madinah. Ayat ini meyakinkan Mukminin bahwa meskipun mereka mungkin menghadapi kesulitan dan kekalahan sementara, hasil akhir akan selalu berpihak pada Kalimat Allah.
Allah "menjadikan seruan orang-orang kafir itu seruan yang paling rendah". Ini berarti bahwa semua upaya mereka, yang dirancang untuk keabadian mereka di Mekah, justru menjadi kehancuran mereka sendiri dalam waktu singkat. Kekuatan materi dan militer Quraisy pada saat itu tidak berarti apa-apa dibandingkan dengan kekuatan moral dan spiritual Islam.
Ayat ditutup dengan penegasan dua nama Allah yang agung: وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (Wallahu 'Azizun Hakim - Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana). Kedua sifat ini berfungsi sebagai penutup yang sangat relevan:
Meskipun Surah At-Taubah Ayat 40 secara spesifik membahas peristiwa 14 abad lalu, prinsip-prinsip yang terkandung di dalamnya bersifat universal dan sangat relevan bagi Mukmin di setiap zaman.
Ayat ini dimulai dengan teguran: "Jika kamu tidak menolongnya (Muhammad), maka sesungguhnya Allah telah menolongnya...". Konteks awalnya adalah seruan untuk ikut berjihad (Perang Tabuk). Pelajaran yang dapat ditarik adalah: meskipun Allah tidak membutuhkan bantuan kita, Dia mewajibkan kita untuk saling menolong dalam kebenaran. Kegagalan kita dalam mendukung kebenaran tidak akan menghentikan kehendak Allah, tetapi kita akan kehilangan pahala dan kehormatan menjadi bagian dari pertolongan Ilahi tersebut.
Pada masa kini, ini berarti kewajiban untuk mendukung upaya dakwah, keadilan sosial, dan menjaga kemuliaan agama, meskipun kita merasa lemah. Jika kita enggan, Allah akan menggantikan kita dengan kaum lain (sebagaimana ancaman dalam ayat-ayat lain), namun pertolongan-Nya terhadap agama-Nya akan tetap tegak.
Kehidupan modern penuh dengan "Gua Tsur" kita sendiri—situasi yang penuh tekanan, ketidakpastian ekonomi, ancaman terhadap identitas, atau ujian kesehatan yang membuat kita merasa terpojok. Dalam situasi ini, pesan "La Tahzan Innallaha Ma'ana" menjadi pegangan fundamental.
Mukmin sejati diajarkan untuk tidak pernah putus asa. Kekuatan eksternal mungkin mengepung, tetapi kehadiran Allah (melalui Sakinah) menjamin stabilitas internal. Ketika kita merasa tertekan, kita harus ingat bahwa pertolongan mungkin datang melalui "tentara yang tidak terlihat"—bantuan yang tidak terduga, jalan keluar yang tidak pernah kita bayangkan, atau kekuatan yang Allah tanamkan pada hati orang-orang di sekitar kita.
Di era informasi dan perang ideologi, "Kalimat Orang Kafir" termanifestasi dalam propaganda, disinformasi, dan upaya untuk merusak moralitas dan akidah umat Islam. Ayat ini menjamin bahwa, pada akhirnya, **Kalimat Allah (Tauhid)** adalah yang akan selalu menang dan mendominasi. Tugas kita adalah memastikan bahwa kita berdiri tegak di sisi Kalimat Allah, memperjuangkannya dengan hikmah dan keberanian, yakin bahwa kebenaran pada dasarnya lebih tinggi daripada kebatilan.
Kisah Gua Tsur adalah kisah tentang minoritas yang bertahan di tengah mayoritas yang menindas. Ini adalah inspirasi bagi minoritas Muslim di mana pun dan bagi siapa pun yang merasa sendirian dalam memegang teguh kebenaran. Kuantitas musuh tidak relevan; kualitas tawakkal dan Sakinah yang dimiliki adalah segalanya.
Untuk benar-benar menghayati makna Surah At-Taubah Ayat 40, kita perlu mengimplementasikan pelajaran tauhidnya dalam setiap aspek kehidupan. Implementasi ini berpusat pada tiga pilar utama:
Menyadari bahwa Allah "beserta kita" adalah kunci untuk mengalahkan kecemasan. Rasa kesertaan ini harus hadir saat kita sendirian dalam kesulitan, saat kita menghadapi keputusan besar, dan bahkan saat kita dalam kenikmatan. Ini melahirkan rasa malu untuk berbuat maksiat (karena Allah melihat) dan rasa percaya diri dalam berbuat kebaikan (karena Allah menolong).
Konsep ini melampaui sekadar pengetahuan bahwa Allah Maha Melihat; ia adalah keyakinan emosional bahwa Allah secara aktif peduli dan terlibat dalam keselamatan hamba-Nya yang beriman.
Sakinah yang Allah turunkan bukanlah sesuatu yang datang begitu saja. Ia adalah hadiah bagi mereka yang berada di jalan Allah. Ketenangan batin sejati hanya ditemukan melalui ketaatan yang konsisten, terutama Shalat, membaca Al-Qur'an, dan Dzikir. Jika seseorang merasa hidupnya penuh gejolak dan kecemasan, ia harus memeriksa sumber Sakinah dalam dirinya. Sakinah adalah pertanda bahwa hati telah tenang dalam mengingat-Nya.
Perluasan dari Sakinah adalah Thuma’ninah (ketentraman). Ini adalah kondisi spiritual yang memungkinkan seorang Mukmin untuk menghadapi kegagalan dan kesuksesan dengan pandangan yang sama tenang, karena mereka tahu bahwa segala sesuatu telah ditetapkan dengan hikmah Ilahi.
Jihad terbesar yang dihadapi Mukmin modern adalah perjuangan melawan hawa nafsu dan keraguan (waswas). Ayat 40 mengajarkan bahwa pertolongan datang dalam menghadapi bahaya yang paling nyata. Demikian pula, pertolongan Ilahi tersedia bagi mereka yang memerangi musuh internal mereka: kemalasan, sifat ragu, dan ketakutan duniawi.
Setiap kali seseorang mengatasi keraguan dan memilih untuk bertindak berdasarkan iman (seperti Abu Bakar yang menahan rasa takutnya demi Nabi), ia telah mengamalkan prinsip yang sama yang terkandung dalam ayat ini. Ini adalah pengamalan tauhid yang mengubah ujian menjadi peluang untuk mencapai derajat yang lebih tinggi di sisi Allah.
Surah At-Taubah Ayat 40 berdiri sebagai monumen keimanan, tawakkal, dan jaminan pertolongan Allah. Ia mengabadikan kisah keberanian, kesetiaan, dan ketenangan spiritual di tengah ancaman fisik. Ayat ini menegaskan bahwa, bagaimanapun besarnya tekanan dan jumlah musuh, jika seseorang berada di jalan yang benar dan bersandar sepenuhnya kepada Allah, ia akan didukung oleh kekuatan yang jauh melampaui kemampuan manusiawi, berupa Sakinah dan bala tentara yang tak terlihat.
Melalui pelajaran dari Gua Tsur, kita diajarkan untuk tidak pernah mengecilkan hati kita sendiri, dan tidak pernah meremehkan Kekuasaan Allah. Setiap kali tantangan terasa terlalu besar, kita dipanggil kembali kepada prinsip dasar: **"Innallaha Ma'ana."** Keyakinan inilah yang menjadi fondasi keberhasilan Nabi Muhammad ﷺ dalam mendirikan peradaban Islam yang kekal.
Oleh karena itu, bagi setiap Muslim, Surah At-Taubah Ayat 40 adalah sumber inspirasi abadi. Ia adalah pengingat bahwa jalan dakwah dan kebenaran mungkin dimulai dalam keterasingan dan ketakutan (seperti di Gua Tsur), tetapi ia pasti akan berakhir dengan kemenangan, karena Kalimat Allah (Islam) akan selalu menjadi yang paling tinggi, dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
Peristiwa ini mengajarkan pentingnya peran pendamping yang shiddiq, yang imannya tidak tergoyahkan oleh ancaman. Abu Bakar adalah teladan kesetiaan yang luar biasa, menunjukkan bagaimana seorang pengikut sejati harus berdiri di samping pemimpin kebenaran, bahkan ketika nyawa menjadi taruhan. Tanpa kesetiaan, rencana sebesar apapun akan gagal. Namun, dengan kesetiaan yang didukung oleh Sakinah Ilahi, dua orang mampu mengubah jalannya sejarah dunia.
Umat Islam diperintahkan untuk merenungkan ayat ini dalam konteks yang lebih luas, yaitu kewajiban berjihad (berjuang) dengan harta dan jiwa. Pertolongan Allah datang kepada mereka yang berjuang keras. Ayat ini seolah berkata: Lihatlah bagaimana Allah menolong Rasulullah ﷺ ketika Ia sendirian bersama satu Sahabat; betapa lebih lagi Dia akan menolong kalian jika kalian bersatu dan bergerak dengan penuh keikhlasan.
Keagungan ayat ini terletak pada perpaduan sempurna antara sejarah, teologi, dan psikologi spiritual. Ia menunjukkan bahwa Allah adalah pelindung terbaik, dan perlindungan-Nya adalah perlindungan yang paling sempurna, jauh melebihi benteng yang dibangun dari beton atau besi. Ia adalah kekuatan yang mengubah ketakutan menjadi ketenangan, dan pelarian menjadi kemenangan abadi.
Dalam kesimpulan, Surah At-Taubah Ayat 40 adalah panggilan bagi umat Islam untuk bangkit dari kemalasan dan ketakutan, dan untuk berinvestasi dalam keimanan yang kokoh. Jika kita memilih untuk berdiri di sisi kebenaran, yakinlah bahwa "tentara yang tidak terlihat" dari Allah akan selalu menyertai kita, menjamin bahwa upaya kita tidak akan sia-sia, dan bahwa Kalimat Allah akan terus bersinar cemerlang di seluruh alam semesta.
Seluruh narasi ini—dari rencana pembunuhan di Mekah, perjalanan sunyi di padang pasir, tiga hari yang menegangkan di Gua Tsur, hingga turunnya Sakinah yang mengubah kecemasan menjadi kepastian—adalah bukti tak terbantahkan bahwa kekuasaan Allah mengatasi segala daya upaya manusia. Ini adalah janji yang mengikat masa lalu, masa kini, dan masa depan, bahwa kebenaran akan selalu menemukan jalannya untuk menang, asalkan ada hati yang penuh tawakkal dan keberanian yang disinari oleh cahaya Ilahi.
Keyakinan pada pertolongan yang tidak terlihat (ghayb) adalah salah satu karakteristik utama Mukmin. Ayat ini memvisualisasikan bagaimana keyakinan tersebut bekerja dalam praktik. Ketika Rasulullah ﷺ mengucapkan "Allah beserta kita," beliau tidak sedang menghibur Abu Bakar dengan kata-kata kosong, melainkan menyampaikan realitas kosmik bahwa perlindungan mereka lebih kuat daripada seluruh pasukan Quraisy yang mengejar. Ini adalah ajaran tentang melihat realitas bukan hanya dengan mata fisik, tetapi dengan mata hati (basirah).
Umat Islam harus menjadikan Ayat 40 sebagai barometer keyakinan mereka. Dalam setiap tekanan modern, setiap berita buruk, setiap ancaman yang terasa besar, respons pertama haruslah mencari Sakinah, berikhtiar dengan cerdas, dan menyerahkan hasil kepada Sang Maha Bijaksana. Inilah warisan abadi dari Gua Tsur: bahwa di titik paling kritis dalam sejarah, ketenangan batin yang diberikan Allah menjadi kunci menuju kemenangan yang abadi.
Sejauh ini, kedalaman makna Surah At-Taubah Ayat 40 telah diuraikan dari berbagai sudut pandang: sejarah, teologi, linguistik, dan implikasi praktis. Ayat ini berfungsi sebagai pilar utama dalam pemahaman kita tentang keutamaan Rasulullah ﷺ dan Sahabatnya, Abu Bakar, serta kekuatan tak terbatas dari rencana Allah. Seluruh kejadian Hijrah, yang mencapai puncaknya di Gua Tsur, adalah skenario yang diciptakan Allah untuk memberikan pelajaran yang melampaui waktu, sebuah pelajaran tentang kesempurnaan Tawakkal (berserah diri) diiringi Ikhtiar (usaha).
Maka, kita kembali kepada kalimat penutup ayat: Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Keperkasaan-Nya menjamin kemenangan agama-Nya, dan Kebijaksanaan-Nya menjamin bahwa kemenangan itu datang pada waktu yang tepat, melalui cara yang sempurna, bahkan jika itu harus dimulai dari tempat persembunyian yang gelap dan sempit, seperti Gua Tsur.
Renungan terhadap konteks Surah At-Taubah secara keseluruhan menunjukkan bahwa ayat ini adalah pengingat keras terhadap Mukminin yang ragu-ragu di kemudian hari (saat Tabuk). Jika Rasulullah ﷺ bisa diselamatkan oleh Allah saat ia hanya berdua dengan Abu Bakar, maka Mukminin yang jumlahnya jauh lebih banyak harusnya lebih berani dan yakin saat mereka diperintahkan untuk berjuang bersama Rasulullah ﷺ.
Ayat ini adalah penyemangat paling kuat untuk menghadapi segala bentuk isolasi atau ancaman. Ia mengajarkan umat untuk memprioritaskan kualitas keimanan daripada kuantitas dukungan duniawi. Dua orang dengan Allah di sisi mereka, jauh lebih kuat daripada seribu pengejar tanpa berkah-Nya. Konsep ini adalah fondasi moral bagi semua gerakan kebangkitan Islam sepanjang sejarah.
Akhir kata, semoga kita semua dapat mengambil hikmah dari Surah At-Taubah Ayat 40, mencontoh Tawakkal Rasulullah ﷺ dan kesetiaan Abu Bakar, serta senantiasa memohon Sakinah dari Allah SWT dalam setiap liku kehidupan. Dengan demikian, kita menjadi bagian dari "Kalimat Allah yang paling tinggi."