Surat Al Imran, surat ke-3 dalam Al-Qur'an, memiliki banyak ayat yang memuat pelajaran berharga dan kisah para nabi. Di antara rentetan ayat-ayat tersebut, Al Imran ayat 60 hingga 70 menyajikan sebuah narasi penting yang berfokus pada mukjizat dan peran Nabi Isa Al-Masih, serta memberikan peringatan tegas kepada umat manusia, khususnya kepada ahli kitab. Pemahaman mendalam terhadap ayat-ayat ini tidak hanya memperkaya pengetahuan kita tentang sejarah kenabian tetapi juga mengingatkan kita akan pentingnya kebenaran dan menghindari kesalahpahaman terhadap ajaran ilahi.
Alt Text: Ilustrasi abstrak dengan gradasi warna biru ke hijau, menampilkan tulisan "Al Imran 60-70" dan deskripsi singkat.
Ayat-ayat awal dalam rentang ini (sekitar ayat 60-61) menyoroti bagaimana Allah SWT mengajarkan Nabi Isa AS pengetahuan yang luas, termasuk Al-Kitab (Injil). Kemudian, Allah SWT memerintahkan Nabi Isa untuk bersaksi tentang kebenaran yang diturunkan kepadanya. Yang paling menonjol adalah penegasan mengenai mukjizat-mukjizat luar biasa yang dianugerahkan kepada Nabi Isa AS. Allah berfirman bahwa Nabi Isa AS diizinkan untuk menghidupkan orang mati atas izin-Nya, menyembuhkan orang yang buta sejak lahir dan orang berpenyakit kusta, serta kemampuan untuk memberi kabar tentang apa yang mereka makan dan apa yang mereka simpan di rumah mereka.
"Sesungguhnya perumpamaan (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian berfirman kepadanya: 'Jadilah!' maka jadilah dia." (QS. Al Imran: 59)
Penegasan mukjizat ini sangat penting. Tujuannya adalah untuk meluruskan pemahaman yang keliru tentang Nabi Isa AS. Bagi kaum Nasrani, Nabi Isa AS dianggap sebagai Tuhan atau anak Tuhan. Namun, Al-Qur'an dengan tegas menyatakan bahwa Nabi Isa AS, meskipun memiliki kedudukan mulia dan diberi mukjizat luar biasa, adalah seorang hamba Allah dan seorang Rasul yang diutus-Nya. Mukjizat-mukjizat tersebut adalah karunia dari Allah SWT dan terjadi atas izin-Nya, bukan karena kekuatan diri Nabi Isa sendiri. Hal ini serupa dengan penciptaan Nabi Adam AS yang juga tanpa ayah dan ibu, sebagai bukti kekuasaan mutlak Allah SWT.
Ayat-ayat ini menjadi argumen kuat bagi Nabi Muhammad SAW dalam dialognya dengan delegasi Nasrani dari Najran. Melalui ayat-ayat ini, Nabi Muhammad SAW menunjukkan bahwa klaim ketuhanan atau ke-Anakan Tuhan bagi Nabi Isa AS tidak sesuai dengan ajaran yang dibawa oleh Nabi Isa AS sendiri, yang pada dasarnya adalah penyerahan diri kepada Allah dan pengakuan terhadap kekuasaan-Nya.
Selanjutnya, Al Imran ayat 62-70 mengalihkan fokus pada peringatan kepada ahli kitab, yaitu Yahudi dan Nasrani, serta umat manusia secara umum. Allah SWT menyeru mereka untuk berpegang teguh pada kebenaran dan tidak berbuat aniaya atau salah tafsir terhadap ajaran-Nya.
"Hai ahli kitab, sesungguhnya telah datang kepadamu Rasul Kami, menjelaskan kepadamu banyak hal dari isi Al Kitab yang kamu sembunyikan, dan banyak (pula yang) dibiarkannya. Sesungguhnya telah datang dari Allah cahaya, dan Kitab yang menerangkan." (QS. Al Imran: 15)
Inti dari peringatan ini adalah agar mereka tidak mengingkari ayat-ayat Allah, tidak mengada-ada dalam urusan agama, dan tidak berbuat zalim. Allah menekankan bahwa jalan yang benar adalah jalan Islam, yaitu penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah SWT. Pengingkaran terhadap kebenaran atau upaya mengubah ajaran ilahi akan berakibat pada murka Allah di dunia dan siksaan di akhirat.
Ayat-ayat ini juga mengandung pelajaran tentang pentingnya menjaga akidah dan keimanan. Kesalahpahaman terhadap kedudukan Nabi Isa AS adalah contoh nyata bagaimana akidah bisa diselewengkan, yang berujung pada kekufuran. Allah mengingatkan bahwa siapa pun yang menyembah selain Allah, atau menyekutukan-Nya, akan mendapat balasan yang setimpal. Di sisi lain, Allah menjanjikan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh.
Rentetan ayat Al Imran 60-70 ini memberikan pelajaran yang sangat berharga. Pertama, penegasan keesaan Allah dan kedudukan para nabi sebagai utusan-Nya. Mukjizat Nabi Isa AS adalah bukti kebesaran Allah, bukan legitimasi ketuhanan bagi Nabi Isa AS. Kedua, peringatan keras bagi mereka yang menyimpang dari ajaran yang lurus dan memutarbalikkan kebenaran. Ketiga, anjuran untuk selalu berpegang pada Kitabullah dan sunnah Rasul, serta menjaga keharmonisan dalam urusan keagamaan.
Dalam konteks kekinian, ayat-ayat ini mengajarkan kita untuk selalu waspada terhadap penyimpangan akidah, baik yang datang dari luar maupun dari dalam diri sendiri. Kita juga diajak untuk menghormati ajaran agama lain dengan tetap berpegang pada kebenaran Islam. Dialog antarumat beragama harus didasarkan pada saling pengertian dan kejujuran, serta mengakui bahwa Allah adalah pencipta segala sesuatu dan kebenaran mutlak ada pada-Nya.
Dengan memahami Al Imran ayat 60-70, kita dapat memperkuat keyakinan kita, meluruskan pandangan yang keliru, dan senantiasa berusaha berada di jalan yang diridai Allah SWT. Ini adalah pengingat abadi tentang pentingnya akal sehat, keyakinan yang murni, dan ketundukan kepada Sang Pencipta.