Surat An Nisa, yang berarti "Wanita", merupakan salah satu surat Madaniyyah yang diturunkan di Madinah. Surat ini memiliki kedalaman makna yang luar biasa, mencakup berbagai aspek kehidupan, terutama yang berkaitan dengan hak-hak dan kewajiban perempuan, serta bagaimana masyarakat seharusnya memperlakukan mereka. Di dalam surat ini, terdapat ayat-ayat yang secara khusus menggambarkan karakteristik wanita yang baik, yang menjadi teladan dan dambaan dalam setiap tatanan masyarakat.
Konsep wanita baik dalam Islam bukan semata-mata merujuk pada kecantikan fisik atau status sosial, melainkan pada kualitas spiritual, moral, dan ketaatan kepada Allah SWT. Surat An Nisa banyak menyinggung tentang bagaimana wanita memiliki peran sentral dalam keluarga dan masyarakat. Kebaikan mereka tercermin dalam sikap, perbuatan, dan niat yang tulus.
Salah satu ayat yang seringkali menjadi rujukan ketika membicarakan wanita baik adalah ayat 34 dari surat An Nisa:
"Kaum laki-laki itu adalah pelindung bagi kaum perempuan, karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (perempuan), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu perempuan yang saleh adalah perempuan yang taat (kepada Allah) lagi memelihara diri kerana Allah memelihara mereka. Perempuan yang kamu khuwatiri nusyuznya, maka nasihatilah mereka dan pisahkanlah diri dari mereka di tempat tidur dan pukullah mereka. Jika mereka mentaati kamu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk mengalahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha tinggi lagi Maha besar."
Ayat ini memberikan pemahaman yang mendalam. Kata "salehah" dalam ayat ini memiliki dua pilar utama: "qanitat" (taat) dan "hafidzat" (memelihara diri). Ketaatan di sini adalah ketaatan kepada Allah SWT, yang merupakan pondasi segala kebaikan. Dari ketaatan kepada Sang Pencipta inilah timbul ketaatan terhadap suami dan kewajiban-kewajiban lain dalam rumah tangga.
Ketaatan (Qanitat): Ketaatan seorang wanita salehah tidaklah bersifat buta atau mengabaikan hak-haknya. Ketaatan ini dilandasi oleh pemahaman mendalam akan ajaran agama, nilai-nilai moral, dan kewajiban kepada Allah. Ia taat dalam menjalankan perintah-Nya, menjauhi larangan-Nya, dan senantiasa berusaha mendekatkan diri kepada-Nya. Ketaatan ini juga tercermin dalam hubungannya dengan suami, di mana ia menjalankan peran dan tanggung jawabnya dengan penuh kesadaran dan kerelaan, selama tidak bertentangan dengan syariat Islam.
Memelihara Diri (Hafidzat): Pilar kedua adalah memelihara diri. Ini mencakup banyak aspek. Pertama, memelihara kehormatan diri, menjaga kesucian diri dari hal-hal yang dilarang, baik secara fisik maupun non-fisik. Kedua, memelihara diri dari hal-hal yang dapat merusak rumah tangga, seperti sifat iri, dengki, fitnah, dan perkataan yang buruk. Ketiga, memelihara apa yang seharusnya dijaga, yaitu hak-hak suami, rumah tangga, dan anak-anak, baik dalam ketiadaan suami maupun saat suami berada di rumah. Pemeliharaan ini juga mencakup menjaga harta suami dengan bijak dan tidak boros.
Frasa "kerana Allah memelihara mereka" menunjukkan bahwa kebaikan dan usaha pemeliharaan diri yang dilakukan oleh wanita salehah adalah bagian dari ibadah yang akan mendapatkan balasan dan perlindungan dari Allah SWT. Allah akan menjaga mereka sebagaimana mereka menjaga diri mereka karena-Nya.
Penting untuk memahami ayat ini dalam konteksnya yang utuh. Ayat tersebut juga berbicara tentang hak suami dalam mengelola rumah tangga dan menangani potensi masalah, seperti ketidaktaatan suami. Namun, fokus utama kita di sini adalah pada karakteristik wanita salehah yang menjadi tujuan dari pengelolaan rumah tangga yang harmonis.
Surat An Nisa juga mengajarkan tentang bagaimana memperlakukan wanita dengan adil dan penuh kasih sayang. Ini menunjukkan bahwa di balik tanggung jawab yang diberikan, ada penghargaan dan penghormatan yang layak diterima oleh kaum perempuan. Keutamaan wanita salehah adalah fondasi bagi terbentuknya keluarga yang sakinah, mawaddah, dan warahmah.
Wanita salehah adalah aset berharga. Mereka adalah madrasah pertama bagi anak-anaknya. Dari tangan merekalah tumbuh generasi-generasi penerus bangsa yang berakhlak mulia. Di dalam rumah tangga, mereka adalah penyejuk hati, sumber ketenangan, dan partner yang setia dalam menghadapi cobaan hidup. Kehadiran mereka mendatangkan keberkahan dan ketenteraman.
Dalam tatanan masyarakat yang lebih luas, wanita salehah berkontribusi dalam membangun peradaban yang kuat. Mereka tidak hanya berfokus pada ranah domestik, tetapi juga dapat memberikan sumbangsih positif di berbagai bidang kehidupan sesuai dengan kemampuan dan tuntunan agama. Mereka adalah penjaga nilai-nilai luhur dan agen kebaikan yang menyebarkan pengaruh positif.
Surat An Nisa memberikan panduan yang komprehensif mengenai peran dan keutamaan wanita dalam Islam. Konsep wanita baik tidak hanya terbatas pada performa lahiriah, tetapi lebih mendalam pada kualitas batiniah, yaitu ketaatan kepada Allah dan kemampuan memelihara diri serta amanah yang dibebankan kepadanya. Dengan memahami dan mengamalkan ajaran ini, seorang wanita dapat meraih derajat salehah yang dijanjikan Allah SWT sebagai bentuk anugerah dan perlindungan-Nya.